迷幻的高境界
最早的戏剧起源于原始的祭祀活动，古希腊的悲剧，在希腊语中有“祭羊诵”之意。祭祀活动，强调的是仪式感，类式于某种催眠或致幻术。后来的宗教仪式，本质上大抵都离不开催眠与致幻。作为戏剧之传承的电影，当然也继续甚至放大了这种仪式感和致幻术。一群人进入电影院，在暗夜中屏息静气，在光影声色的蛊惑下，让自己的想像跟随着“巫师”（导演）的旨意肆意飞翔，度过一段致幻的快感时光，。被致幻的次数多了，观众也就渐渐摸出一些门道，“抗药性”也水涨船高。很多时候，导演使出浑身解数，累得满头大汗，可是那些“老药罐”楞是睁大双眼，无比清醒，说好的幻想、麻醉、快感那去了？
首先是“烂人”保安马先勇，导演想说的挺多，协警梦、父女情、兄妹情，仗义、执着、鲁莽，误解、困惑、温情，一个马先勇就够我们喝一壶的了。
眼镜胡广生的底层困惑，实现梦想的尊严屡屡被无情地击碎，不，是体无完肤。眼镜“做大做强”的梦想在现实中被套路，被嘲笑，被无视，令他倍感尊严扫地，“英雄”气短。（每个人，即使是挣扎在最底层的人，都有自己的梦想或理想，虽然这梦想或理想，常常遭到无视，甚至在旁人眼里是可笑的，但每一个梦想或理想本身都是有尊严的。后面还会提到残疾女马嘉旗的活着的尊严，私下里以为，如果导演能强化“尊严”这条线，或许会令影片更结实紧凑。）
大头李海根有些单纯，或者说傻憨，这种角色其实是最讨喜的，普遍来讲，观众都喜欢一个傻傻憨憨、单纯善良，可以被我们嘲笑、同情的可怜人，令我们的优越感与道德感得到双重的满足。我们甚至一度希望这个可怜的“糊涂虫”（抢了一堆手机模型而不自知），傻人有傻福，能逃避法律的制裁，能与心爱的姑娘有情人终成眷属。事实上，关于大头与他的心上人真真姑娘的“浪漫爱情”，倒是眼镜看得更透彻，可惜最后画风一转，真真姑娘的转变太突兀（导演大概也无力再做更多的铺垫转承了），令人有点儿转不过弯来。
身残志坚马嘉旗（请原谅我用了这个近似刻薄的词），无情的命运和她开了个玩笑，自己的亲哥哥亲手葬送了她活着的尊严（当然也将他自己生活的尊严无情地粉碎了）。既然不能有尊严地活着，那么死就是她唯一的解脱方式。或许两个劫匪的突然出现，令她想到了一个更有尊严的死亡方式。生不易，死亦不易。人间的困境常常是生死两难。哥哥马先勇来看妹妹，一个门里，一个门外。哥哥察觉了妹妹的异样。妹妹说，你真是贱啊，非得骂着才舒服。有时候，宣泄也是一种解脱，而隐忍才让人心头百转千回。那一刻，无形地张力啊，全是欲诉还休（差点儿没绷住）。
导演是有点儿野心的，地产老板高明的江湖气，高明小三的不离不弃或者敢爱敢恨，高明儿子的豪气，同学们的盲目的义气，父子情？同学情？都想说，又都让人感觉似是而非，力有不逮。包括最后，女儿拿出作业本证明自己仍然姓马，也示父女情深，总让人感觉大可不必。
原声态的音乐不错，最后的烟花太套路。
好的“巫师”懂得把握分寸，用药精准，讲好一个故事，让你暂时被迷惑，被致幻，在短暂的光影声色里迷失自己，找到快感就足够了。
迷幻的高境界
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