天下事物，如名物度数、草木鸟兽之类，不胜其烦，圣人须是本体明了，亦何缘能尽知得？但不必知的，圣人自不消求知；其所当知的，圣人自能问人
这段话可以说是对圣人的一个定性，圣人是我们每个人都应该学习的，但是他并不是全能的
其实上面那句话说的已经很明确了，就是啊，天底下的事事物物有无数，圣人怎么可能什么都知道呢？他所知道的是道！道可化万物，他想知道的，他就可以很快的学会，他也可以去问别人，他不想知道的，他可以不去学，他可以永远都不知道
孔子有很多次的去问别人，有很多时候还是对不如他的人进行请教，所谓的不耻下问就是这个，所以说，为什么有很多人会认为圣人是全能的呢？
圣人不会玩电脑，他就不是圣人了吗？他不会打架，他就不是圣人了吗？他不会唱歌，他就不是圣人了吗？
孔子周游列国，没有君王留下他，他就不是圣人了吗？孔子饥寒交迫的时候，他就不是圣人了吗？
所以说圣人从来不是全能全知的，那些全能全知的不是大道，就是骗子！你更相信他们是大道，还是更相信他们是骗子呢？当然了，你觉得是其他的也无所谓！
总结一下说就是：智慧、当下意志以及行动都是以道德为方向的人就是圣人，他可能做不成什么大事，但是，绝不坏道德！
还有些人对圣人的苛求，那是太无理取闹了！成就一件事不仅仅需要一个人的智慧，还需要合适的外部环境与特定的物质条件，否则谁也无能为力！就像老子与孔夫子都改变不了当年的世间丑态一样！
一个人能对大道领悟到接近圆通无碍的地步，那个人就可以称为圣人了！就是说啊，他不见到，他就可以不知道，他见到了，他很快就能明白这件事情是怎么回事！
圣人的悟性那是很高的，你与他同时学习一个东西，他会比你快太多太多了，因为他是在道理上接近圆通的，他只要去把这个道理与那些外在的东西去链接，他很快就能把二者彻底打通
而很多笨笨的人啊，他一直都想不明白这件事情是怎么回事，这就是与圣人的区别
一些人会拿某一个人的某一些缺点去攻击那个人，这纯属就是无理取闹，人家有缺点，有短板，难道你就没有了？人家能说出你很多的短板，你又怎么说呢？
圣人有道，但是，不可以把所有的术都精通，因为人生有限，他学一部分，还有很大一部分没时间学，或者说根本没必要学！他一生都没有时间与意向去学的，他怎么可能精通呢？
这也是我们说的术业有专攻！
他之所以能被称为圣人，而你不能，是因为他是有道德的，有道的人才是更高一层的人，所以说我们才会修道德，而把术放在后面
术再好，那也是一技之长，你也不能成为圣人！就算是墨子那么好的术，那也是一样，他要是没有很高的道德品质，他又如何被称赞的呢？
