32课 不知五蕴生邪见，究竟苦边此道出

首先为自己终于听了一堂完整的现场课赞叹一下。课程开始于打坐静心的音乐，因为音乐是连接手机播放的所以当手机收到了消息时播放的时候有了一丝杂音，老师问到你们是被杂音干扰带走了还是依旧心如止水平常对待。这个杂音可以类比为生活里的意外事件，而我们身体做出的反应可以类比为我们对意外事件发生时自己的承担力又是怎样。我是杂音被带走的，实际上是表明本身是对无常认识不够的，一切都是会变化的那有了杂音又岂非正常?意外来了是会一石激起千层浪还是石沉大海静默无声，一切终是外缘还得内因笃定。老师问你们知五蕴吗经过多次熏陶我们都自信满满说知道五蕴不就是色受想行识吗，那你们有正见了吗，答案是否的。那你们既然没有正见哪来知五蕴。老师一个逆问就道出真谛，以后还需在为人处事中观察每个当下身心来体悟五蕴。经文中的婆嗟种和郁低迦刚开始都是不信佛法的，要到达信得内正思维外遇善知识。不信是因为它与你的倾向和关注不同，而且我们不敢面对当下的自我身心，不敢担当当下身心的烦恼苦迫。人的本性是喜欢不断编织美好梦想，因为在美梦中我们是拥有一切的，或物质类的金钱名利或精神类的幸福美满，这何尝不是乐受是自我欺骗。我们渴望的不恰恰就是我们现实生活中所缺少的吗，而我们常做就是美梦一个接一个却一直停留在原来的思维习惯中没有改变。你未变世界为何会对你改变更何况世界向前发展的别人也是会学习进步的，我们的原地踏步其实更多时候是不进则退。是漫空白日做梦还是结合当下随顺梦想，高楼大厦并非凭空拔起而是砖叠石垒。今天上课对我感触最深的一点是老师举的一个例子。例子说的是有位师兄说最近好累呀我来调整下身心，其实我也是经常说类似的话，最近工作状态不佳我要调整下。这句话看似积极实为自慰。若是此刻的的我和之前的我都没有任何区别那调整那所谓的调整也就仅仅是自以为的调整，认为生命是可控的是可以自己主宰的，这仅仅是自己格局下做出的感叹，还是局限于自己的局限当中，真正的调整是要跳离你当下的格局。如何跳离，如何打破现有框架找到阶梯去欣赏下一个高度和角度的视野，大道无形终得自度。