清代学者张潮就把人生分成三种境界和格局:
第一种：在窗子里面看月亮。
第二种：在庭院中望月。
第三种：站在高台上玩月。
那么，你在哪里看月呢？
显然，大多数人都是第一种：在窗子里面看月亮。
这是最安全、最保守、最无懈可击的看月方式。
家是温馨的港湾，家是疲惫身心的加油站，家是任何时候都不会抛弃你的庇护所。
在家里你可以随心所欲，或站、或卧、或躺，总之，以你喜欢的各种方式看月。
但家必定有局限性。贫穷能限制你的想象力，空间也能限制你目光的辽阔性。
于是，走出去，到外面去，应运而生第二种：在庭院中望月。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，即便有再多的无奈，也要去一探究竟。
都说读书和旅游，起码有一个在路上。
一个是喂养灵魂，一个是强壮身心，开阔眼界。
又说读万卷书，不如行万里路。
虽然有一定的道理，但也不尽然。
如果行万里路，不带上你的脑子与身心去融入，那么，行万里路也只不过是个邮差。
不可否认，走出去，见世面，见多识广，人的思想和境界，就会达到一个新的高度。
归来时丰富的不仅是眼界、学识、见解，更含有心胸的宽阔，为人的善良，格局的拓展。
可这样还不够，你要更上一层楼。
于是产生最高境界：第三种：站在高台上玩月。
曲高和寡，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？
既然有一览众山小的气魄，就要承担孤家寡人的孤单寂寥。
半山腰上的人总是很多，所以我要到山顶去看一看。
无限风光在险峰，就像多年之前爬上泰山之巅，当到达山顶，登高望远，有种舍我其谁、傲视群雄的骄傲！
有人说：人这一生就是见自己、见天地、见众生的过程。
在我看来，见众生才会看见更广阔的天地，看见更广阔的天地，才能看见更真实的自己。
都说人生是一场修行，修行什么呢？不断修正自己的行为，不断调整自己的内心，真正能够做到：静以养心，不骄不躁，进而达到无欲则刚的境界。
台湾作家林清玄写过这样一首禅诗：白鹭立雪，愚者看鹭，聪者看雪，智者见白。
说的是，一只白鹭立于雪地，愚者只见到了白鹭，聪明人看到了雪，而智者会看到更广阔的空间。
这与清代学者张潮的人生看月三种境界，有异曲同工之妙。
站在高处，才能站得高望得远；极目远眺，才能看到更广阔的空间。
人生一世，草木一秋，能站高时尽量往高站。
好好享受海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的境界。
