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有时忙完自已工作或生活上的事，一个人静静地坐在一个偏僻的角落，默默的感受着自已心中的这份“禅意”。
寂寞如禅，心底养一支禅，修一颗清净心。
太多的时候，我们是在奔跑和竭尽全力中应付生活。
在每一个黑夜和白天交替，都会有片刻的疲累。
这时候的心里，需要养一支禅，让自已远离烦倦，真正地安静下来。
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“溪水与禅意，相对亦忘言”。
一花一叶一菩提，与心灵深处真实的自我对话。
倾听内心的声动，寻找真实的自我。
在纷繁的生活中慰籍心灵的疲惫，在喧嚣的尘世里感受内心的安宁。
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那么究竞何谓禅，按我个人的体会禅是一种境界，一种只能意会不能言传的境界。
从自然现象来说，茫茫大地是蝉，浩浩长江是禅，潺潺流水是蝉，满天星斗是禅;
从社会生活来说，信任是禅，关怀也是禅;
从心理状态来说，安祥是禅，无求也是禅;
从做人来说，善意的微笑是禅，热情的帮助是禅;
从审美意识来说，空灵是禅，含蓄也是禅。
因此我们可以发现禅是真善美的完整体现，它无处不在，世界上一切美好的东西都是禅。
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俗话说“如人饮水，冷暖自知”，水喝进口里，是冷是热，旁人肯定不知，只有喝水的人最清楚。
但要真正弄懂什么是禅，决非一朝一夕之功便能完成的。
大家都知道“破茧化蝶”这个成语的来由。
每只毛毛虫都可以变成自已的蝴蝶，如果不明白这个禅理，在它化蝶之前，
任何挣扎或试图改变的行为均是徒劳的，说白了就是作茧自缚。
反之如果毛毛虫明白了这个道理，它就会一直安静耐心的在那里等待，伺时机成熟，毛毛虫终有一天破茧而出，成为美丽的蝴蝶。
所以说，我们每个人要真正悟透禅的这种境界，必须要经过长期的实践与探索。
只有通过知行合一，达到了这种境界，同时也明白了这个道理，你的一举一动、一言一行无不是禅。
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“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云”。
这首诗里的“闲”与“缘”很好的诠释了禅与道虽习法不同、路径不同，却又都殊途同归，异曲同工。
“闲”在道家来说即“无为”，但这种无为是相对的、运动的。
绝对不是一成不变永远静止的。
它随着内部、外部的条件和周围的环境适时而改变。
俗话讲“养兵千日，用在一时”、“不鸣则已，一鸣惊人”就是这个道理。
而“缘”在禅家来说就是一种“因果”。
缘如风，来也是缘，去也是缘，已得是缘，放弃也是缘。
缘来缘去，最终的关系便是世上万事皆有“因”和“果”。
因此，不管是禅家的“境界”或是道家的“无为”，遵循自然、不违背客观规律是它们的共同点。
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无论是“禅”还是“道”，它都会启迪人类探索开发一条幸福智慧之路。
当我们的事业和生活让自已身心疲惫、充满烦恼的时候，不妨安静的坐下来好好的悟一悟，琢磨琢磨什么是禅，什么是道。
然后，经过修养的心灵继续在人世间打拼，于是不再抱怨，不再哀伤，不再颓废，不再迷失。
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只要生活中我们每一个人都能修一颗清净心，修一颗平常心。
面对着生命给予我们的一切，接纳、理解，就会发现清风白云在天空中漫步，野草小花在天地间欢呼！
原来，生活对我们来说是多么的美好，而活着就是一种最大的幸福。
