今天为复试准备，做习题册，看到几句话，“外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪”颇有感触。这几句话不是第一次见，但是每次见到这几句话都会想很多。
自大三以来，那时候感觉是我开始迈进了中医的门，但那也是我对中医最困惑的时候。那时，不知是一代影响一代，还是历代医家推崇伤寒，反正周围的人，都说伤寒好，但是我是真的没感觉，我不知道他们口中的好是自己亲身体会，还是人云亦云。从前也背《伤寒论》，背来背去，不得其门而入，我放弃了。后来我师兄考研，考完后我请他吃了顿饭，饭后在学校走走，我谈到了这个问题，他说我没有遇到一个能带我入门的老师，叫我慢慢来。后来学习伤寒论，我真正开始开始明白还是在考研时期，那时候复习中医诊断学，学六经辨证，不死背条文，也不讲治疗，就分析六经辨证，我才真正懂了。
我一直推崇的古代名家，不是张仲景，那太遥远，张仲景在周围人口中，让我觉得他不是一个人了，而是一个神，无病不治的神，所以我不敢和周围的人谈张仲景以及《伤寒论》。我比较推崇孙思邈，或许是他的长寿，和他作为一个道士的飘渺，以及他的大医精诚，都是我所喜欢的。孙思邈取得成就，也非是源于《伤寒论》，古书记载，孙思邈想求《伤寒论》，而江南医家秘而不传，到了很久之后，他才能研究《伤寒论》。
到了大三时，看了很多书，而真正的问题，是在读到历代不同药学著作而产生，从《神农本草经》到《本草纲目》，在到教材，我对中药，产生了深深的质疑，药，到底该怎么用？我和我大学最好的哥们儿，在阳台上提出了困惑。他说我看的太多，想得太多，失去了“信”！我听从了他的建议，不在想太多各家的见解，想多了没用，不管周围的人，用哪位前辈的思路，我去找一个最契合我的，就够了！
于是我认真看了各家学说，我最后选择学习张元素的思路。“古今异轨，运气不齐，古方今病不相能也”，这句话深深的折服了，从此，便坚定了方向，不曾改变！当看到王纶的《明医杂著》，便深深感慨，现代人所推崇之流派，应该是古之医家的风格而已，而绝不是从此便执着于某一思路，一成不变，外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪！哪个法适合，便用哪个法！
一点感悟，随心而发，若有同道中人得见，还望不吝赐教。
