13年1月14日  红楼微语录之14红楼全从金瓶化出

阚多在《红楼梦抉微》中认为“红楼全从金瓶化出”，“林黛玉即潘金莲，”他还有黛玉与金莲皆曾上过女学，黛玉与金莲上学，裁衣之相同的论述。阚多采用主观臆测的比附方式进行索隐，是不足取得。但对照金瓶梅中对潘金莲的描写和红楼梦中对林黛玉、凤姐的描写，又能看到林黛玉和王熙凤身上皆有潘金莲的影子。曹雪芹在创作红楼梦时，学习借鉴了金瓶梅人物刻画上的一些创作手法，在细节描写上以金瓶梅中的人物描写为参照物，倒是不争的事实。显然，曹雪芹青出于蓝而胜于蓝，在借鉴的基础上进行了创造性的再创新，把金瓶梅中对潘金莲的一些人物刻画的细节，运用在了对林黛玉和王熙凤的描写上。

我们从王熙凤泼辣，好胜，争强，工于心计，口齿伶俐上，可以看出潘金莲的某些影子。在一些细节的描写上，这两个人物的口吻和性格，行为，也有着惊人的相似。

例如，在金瓶梅中，李瓶儿生了儿子，阖家欢喜，独有潘金莲气得在孟玉楼面前讲了一番恶毒的咒语，接下来的描写是：潘金莲用手扶着庭柱儿，一只脚跐着门槛儿，口里嗑着瓜子儿。这个动作凤姐也有过，那是王夫人听到有人抱怨，向凤姐问起发月例钱的事，凤姐心中怨愤，凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，笑道，我从今以后倒要干几样刻毒事了。上述两处脚跐门槛儿的细节描写，决不是偶然的巧合，明显是曹雪芹借鉴了金瓶梅中刻画人物的艺术手法。

红楼梦的作者曹雪芹用满腔火一样的热情，塑造林黛玉这个人物形象，他倾注了自己全部的感情，把林黛玉描写的个性鲜明，栩栩如生，几百年来，感动了万千读者。曹雪芹在塑造林黛玉这个形象时，有着多方面的积累，并且借鉴了前人塑造女性形象的经验。比如以曹雪芹的李家表妹为林黛玉的模特，从生活中选取素材，追踪蹑迹。也不排除曹雪芹多方位地学习继承借鉴前人的文学作品，进行艺术的再创造。如潘金莲初到西门庆家，与吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥相见时的情景和林黛玉初进荣国府见到迎春、探春、惜春三姐妹的描写，那手法竟有着惊人的相似。

潘金莲眼里的西门庆家中情景是：这妇人坐在旁边，不转眼把眼儿只看吴月娘：约三九年纪，——因是八月十五日生的，故小名叫做月娘。——生的面若银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。第二个李娇儿，乃院中唱的，生的肌肤丰肥，身体沉重，人前多咳嗽，上床懒追陪。虽数名妓者之称，而风月多不及金莲也。第三个就是新娶的孟玉楼，约三十年纪，生的貌若梨花，腰如杨柳；长挑身材，瓜子脸儿，稀稀多几点微麻，自是天然俏丽，惟裙下双弯，与金莲无大小之分。第四个孙雪娥，乃房里出身，五短身材，轻盈体态，能造五鲜汤水，善舞翠盘之妙。这妇人一抹儿都看到在心里。

在红楼梦第三回林黛玉抛父进都京中，林黛玉初入荣国府，见过贾母和邢、王夫人、李纨后，作者写黛玉与迎春、探春、惜春相见时的情景，是这样写的：不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了．第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲．第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗．第三个身量未足，形容尚小．其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰．黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐．丫鬟们斟上茶来．不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧．不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！"说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来．众人忙都宽慰解释，方略略止住．

金瓶梅和红楼梦的这两处描写，选取的视角皆是从人物眼中观出，人物的外貌描写用语相近，皆四字句，举止温柔，持重寡言与温柔沉默，观之可亲；肌肤丰肥与肌肤微丰；长挑身材，瓜子脸儿与长挑身材，鸭蛋脸面等描写人物容貌的用语颇为接近，几乎一样。这难道只是偶然的巧合吗，显然不是。曹雪芹在创作红楼梦时，创造性地借鉴了金瓶梅的描写手法。

13年1月16日  红楼微语录之15  秦可卿与甄妃

曹雪芹在红楼梦的第五回写贾宝玉在秦可卿房中睡中觉，梦入太虚幻境，遇见警幻仙姑，并且对警幻仙姑队形象进行了描写，用赋赞的形式，把她的美貌大事渲染刻画了一番。

红楼梦作为小说，人物大多是虚构的，并且写了幻中之幻，警幻仙姑作为太虚幻境中的神仙人物，更是雾中看花，蒙上了一层神秘的面纱。曹雪芹用赋赞的表现方法，在全书中只此一见。甲戌本脂批说：“按此书凡例，本无赞赋闲文，前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人乃通部大纲，不得不用此套。前词却是作者别出深意，故见其妙。此赋则不见长，然亦不可无者也。”我国古代的章回体长篇小说，如三国演义、水浒传、西游记等等，在介绍人物描写景物之时，往往要用一篇赋赞韵文。金瓶梅词话亦如此，这类赋赞韵文，常常用但见开首。曹雪芹在创造红楼梦时，决心别出机杼，新奇别致，故不借此套者。

对于警幻仙姑赋，蔡义江在红楼梦诗词曲赋评注中说：“这首赋从曹植洛神赋中取意的地方甚多” 如“云堆翠髻”、“回风舞雪”、“若飞若扬”、“将言而未言”、“待止而欲行”等等，即曹植所写“云髻峨峨”、“飘飘兮若流风之回雪”、“若将飞而未翔”、“含辞未吐”、“动无常则，若危若安；进止难期，若往若还”。象这样取喻相同的地方还不少。显然，作者是有意使人联想到曹子建梦宓妃事，所以作这样的模拟。（引自蔡义江红楼梦诗词曲赋评注）

我们对照二者的文本后，不禁会问，曹雪芹为什么要有意使人联想到曹植梦宓妃事，作者模拟的写作意图是什么？

曹雪芹在红楼梦四十三回闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香中，借贾宝玉之口说：“我素日因恨俗人不知原故，混供神混盖庙，这都是当日有钱的老公们和那些有钱的愚妇们听见有个神，就盖起庙来供着，也不知那神是何人，因听些野史小说，便信真了。比如这水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我的心事，故借他一用。”

曹植的《洛神赋》原名就是 《感甄赋》。文中曹植这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂 春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉 联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态， 媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤， 描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。    此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步， 罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”静态 的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢？    还有在形容甄妃服饰美方面曹植写道：“披罗衣之璀灿，珥瑶碧之华琚，戴金翠之 手饰，缀明珠以耀躯。”    总之，曹植借飘忽的梦境，活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思， 凝聚成一篇千古不朽的文学作品。那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心的爱恋是怎样产生的 呢？与其说曹植魂牵梦索甄妃，不如说甄妃魂牵梦索曹植。    据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。生于光和五年十二 月了酉日。其母张氏常梦见一仙人，手执玉如意，立于其侧；临产之时，只见仙人入房， 玉衣盖体，遂生甄氏。甄氏三岁丧父。曾有相士刘良看了她的相之后说：“此女之贵， 乃不可言。”甄氏自小至大，并不好戏弄。八岁时，门外有立骑马戏看，家中人及诸姊 都上阁观之，甄氏独不行。姊姊觉得奇怪，问她：“门外走马为戏，老幼竞观，汝独不 观，何也？”甄氏回答：“岂女子之所观耶？”年九岁，常读书写字，借诸兄笔砚使用。 兄说：“汝当习女工，何用读书写字。欲作女博士耶？”甄氏回答：“古之贤者，未有 不学前世成败，以为己试。不知书，何由见之？”后来天下兵乱，加上饥馑，百姓皆卖 金银珠玉宝物。那时甄氏家巨富，尽收买藏之。甄氏就对她母亲说：“今世乱，何多买 宝物？此取祸乱之端也。匹夫无罪，怀壁其罪。又兼左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻 里，广为恩惠也。”举家皆称其贤。十四岁时，二哥死去，甄妃悲哀过制。甄氏事嫂极 尽其劳，抚养兄子，慈爱笃甚。”    建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。可以想像的是当时的甄逸女在袁家作媳妇时， 生活过得并不快乐，袁熙似乎不太懂得怜香惜玉”因此她才有闺怨一类的作品传扬出来。 《古诗源》中收录了她所作的《塘上行》诗，工力绝不稍逊于建安七子的水平。诗是这 样的：    浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离； 念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤 豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦， 人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。 曹植在洛神赋中描写的洛神，故事原委是这样的：曹植本欲娶袁绍的儿媳甄氏，结果曹操却把她许给曹丕，并立为皇后。曹植过洛水思念甄后，与她梦中相会，甄后以枕示曹植，并说：“我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁——今与君王，欢情交集……”曹植醒后作洛神赋，在这一篇赋中，他不敢直接说是描写甄后，只能假托神话中的洛神宓妃，以出脱胸中的相思之苦。

红楼梦中的秦可卿，也像洛神赋中的甄后，给宝玉抱来怨枕，梦中也与她一番欢愉。曹雪芹在此处模拟洛神赋而写出警幻仙姑赋。读者每读此处，自然联想到曹植甄后事。此处有脂批说：“此梦文情故佳，必然用秦氏引梦，又用秦氏出梦。竟不知立意何属，惟批书人知之。”这里点出批书人是知道曹雪芹如此写的写作意图的，用曹植写洛神赋事，点出太虚幻境贾宝玉梦中与秦可卿的艳事。那么，小说的现实生活中，贾宝玉与秦可卿的暧昧关系也是作者有意借洛神事透露出来的。

13年1月22日  红楼微语录之16  黛玉乃投水而夭

曹雪芹在红楼梦中写的宝黛爱情，是两情相悦的，宝黛的爱情是以相互理解为基础的。贾宝玉把林黛玉引为知己，认为林妹妹从来不说这些混帐话，如果她也说，早都生分了。在红楼梦中，宝玉挨打是牵前扯后，直贯上下几回的重要情节。正是在宝玉挨打的巨大变故中，让读者更深刻地感受到宝黛爱情的惊世骇俗。宝玉挨打后，二个人不但没有止步，反而走到更近，二人贴的更近了。宝玉被贾政毒打之后，昏睡中听到悲切之声，醒来细认来人，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，知是黛玉，倒推脱自己疼痛是假装的，安慰她一番，以慰芳心。黛玉呢，此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得厉害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得。半日，方抽抽噎噎的说道，你从此可都改了罢。黛玉之言，只有至亲至近之人才会有如此痛惜怜爱的责怪语。这是发自待遇内心的肺腑之言，是痛彻五腑的刻骨之语。一句千金不易。与宝钗探视时形成鲜明对比，二者迥然不同。宝钗去探视时，手里托着一丸药。然后俨然是主妇，吩咐袭人如何敷法。问宝玉，这会子可好些。此句与黛玉的话一比较，就可以看出孰轻孰重了。宝钗对宝玉属意已久，话语中难免流露出来，就是我们看着，心里也，下半句不说了，且羞红了脸，宝玉也听出了宝钗的话里大有深意。但与黛玉痛彻心腑的话相比，相差何止千万里。正是：

一句肺腑柔情生，责怪嗔怨见真情。

不是宝玉痴情在，那得仙姝泪珠莹。

当天晚上，宝玉睡醒后，十分挂念黛玉，满心要打法人去看黛玉，只是因袭人在跟前不方便。于是，就假装要借宝钗的书看，支走袭人，派晴雯以送两方旧绢手帕为由，前去探望黛玉。晴雯一到潇湘馆，黛玉已睡在床上。听说宝玉送帕子给她，而且是家常旧的，开始不解。继而心领神会，不觉神魂驰荡，全身心都沸腾起来。顿感惊骇不已。作者接下来写了黛玉的心理活动。情不自禁地提笔在旧手帕上题了三首诗。当她写完三首诗之后，还要往下写的时候，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。此处作者已为黛玉结局预先埋下了伏线。

而宝玉赠帕，黛玉题诗的情节，是受明代冯梦龙所编山歌中的一首歌词影响而构思的。冯梦龙山歌的诗是这样的

不是情词不写诗，一方素帕寄心知。

心知拿来颠倒看，横也丝来竖也丝。这般心事有谁知。

曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，成竹在胸，对她的结局是有所考虑安排的，在贾宝玉看到的册子和判词中已有暗示。此后，作者信手拈来，多次暗点。提帕诗中有湘江旧迹之语，用娥皇女英哭舜典。述异记有：“舜南巡，葬于苍梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然。”娥皇、女英泪下沾竹后是投水殉情而死的。有论者指出，曹雪芹用斑竹典故，暗示林黛玉泪尽之后，亦投水而夭，以报灌溉之恩。

13年3月4日

红楼微语录之17 一则红坛史话  二月河与周汝昌拟补的曹雪芹诗

一/周汝昌拟补

唾壶崩剥慨当慷，月荻江枫满画堂。

红粉真堪传栩栩，绿樽那靳感茫茫。

西轩歌板心犹壮，北浦琵琶韵未荒。

白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。

二/二月河拟补

云鬓低鬟佩明珰，瑶池清歌奏宫商。

翩来惊鸿怅子建，婉转游龙愁洛阳。

一弹坊中琵琶曲，半舟骚客尽断肠。

白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。

附记  某人曾在南阳一旧书摊上，见有一本七八十年代出版的小册子，上有周汝昌拟补的诗作。近日，读红楼梦与金瓶梅，又见此诗，录之。配以二月河拟补之作，可谓一则红坛史话，发网上，作酒足饭饱之谈资可矣。

13年4月22日  红楼微语录之18 曹雪芹为什么要用贾姓

曹雪芹在创作红楼梦时，把自己先祖发迹的事迹，作为素材写进了红楼梦中。特别是曹氏祖孙三代在江宁任织造的六十年经历，更是穿插在红楼梦里，我们在读红楼梦时，时时能感受到字里行间都透露出曹家在江南织造任上的种种经历。如红楼梦第十六回，贾元春才选风藻宫，写到贾府修建大观园，预备元妃省亲之所时，曹雪芹借赵嬷嬷之口说：

“唉哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的！说起来……”凤姐忙接道：“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤，闽，滇，浙所有的洋船货物都是我们家的。” 　　赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”凤姐道：“常听见我们太爷们也这样说，岂有不信的。只纳罕他家怎么就这么富贵呢？”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去？”

那么，曹雪芹在红楼梦中不直书是曹家，而偏偏用贾家。百家姓中赵钱孙李，周吴郑王504个姓氏，为什么要独独选中贾姓呢，原来，曹雪芹这是受金瓶梅词话中的一处细节描写的启发和影响，从而选用贾姓的，用贾姓和甄姓相对应。

金瓶梅词话第18回来保上东京干事，陈经济花园管工中写到，西门庆因受杨戬案的牵连，要受典刑之苦。于是，西门庆派来保到东京，通过蔡京之子蔡莜引荐，到当朝右相资政大学士兼礼部尚书名讳邦彦的府上行贿。给李邦彦送上白米五百石。李邦彦就徇情枉法，即令左右抬书案过来，取笔将文卷上西门庆名字改作贾庆，一面收上礼物去。我们知道，宋明时书写文卷，皆是从右至左竖着上下书写，西门两字改为贾字是很便利的。

曹雪芹在创作红楼梦时，可能于某次读金瓶梅词话时，看到了这个细节描写，福至心灵，启发了曹雪芹的灵感，就选用贾姓作为红楼梦中贾史王薛四大家族之首贾府的姓氏。