生活中，我们多多少少会对一些事情感到气愤。在会议上，我们提出一个建议，绝大多数人都认为可行，只有一个平日里关系不好的同事反对；在酒席上，朋友敬酒“打”了一圈，唯独漏了我们；开车行驶在路上，有辆车别了我们一下；外卖员明明显示在附近了，就是不立刻给我们送来......

对于这些行为，我们有一个简单的解释：他们都是对我有恶意，故意这么做的。同事是故意反对，使我难堪；朋友是有意避开我，没把我放在眼里；对方车主是有意别我车，向我挑衅；外卖员是故意最后给我送来，恶心我。于是，心理防御机制触发，我们向对方展开报复。

但是，冷静下来稍作思考，有没有可能同事反对是因为他真的认为方案有问题，有没有可能朋友只是刚好错过了我，有没有可能对方车主只是个新手司机，有没有可能外卖员恰好最后才给我送。有没有可能，我们认为他人对我们的恶意行为，只是他人的“无知”，或某些偶然的、非故意的因素造成的。

正是因为存在这样的可能性，大约在1990年，罗伯特·J·汉隆（Robert J. Hanlon）提出了“汉隆剃刀”——不要用恶意来解释那些可以用愚蠢来解释的事情（Never attribute to malice that which can be adequately explained by stupidity）。汉隆剃刀从此成为一种实用的人生哲学，帮助人们更好地理解他人，客观地看待他人，不过度解读他人的行为，避免不必要的误解和冲突。

其实，对一个人心怀恶意是一件很累、很痛苦、很折磨人的事。如非意志坚定之人，是很难对一个人长期保持恶意的。不信，你试着恨一个人，想着在任何可能的场合中报复他，你会发现根本做不到。害人可比助人难多了！