#收获分享：
金博：禀赋效应。无知不是生存的障碍，傲慢才是。
凯勋：无知不是生存的障碍，傲慢才是。提示我们，事情不能超出自己的能力圈。人的分析能力是用来说服别人，人都会去找符合自己已有观念的信息。真正有效学习是不断突破原来自己的体系。
江少：之前听善友教授的课，发现自己特别激动。之前感觉他的课好像缺少对人的探索，这次把这点加上了，就是从进化的角度看人的心理。人是基因的载体，认知是为了求存，或许是基因为了求存让人意识到一些意义。我认为我们生命本质上是为了求存，但我们一直在做很多求真的事情。生命进化中赋予了人类好奇心，闲暇时求真，可以更好的求存，两个方面互相促进，反复螺旋前进，可以理解两者是两个互相存进的螺旋。也许求真也是生命的目的。
曾基：这次课和之前的课其实有所重合，善友教授提到有一个分水岭来自于王东岳，对他影响非常大的是认知心理学。但也不排除，善友教授本身的思想也可能被遮蔽。MBTI是性格心理学的观点，对世界的认知，分为S和N两种风格，区别你看待世界的角度是从感知还是从理性，这可能是另外一个角度。
秀宁：希望理论上的东西可以落地，求真和求存绕到最后可能都没有意义。第一次听课自己觉得很悲观，认为自己看不到真相了。第二次课的时候明白，群体的意识可能会成为自己的意识。你的小环境是潜移默化影响你的意识的，这个小环境的人有更多和你不同的想法，你会接触的多一些。如果特别趋同一致，自己的意识可能不太好发展。选择小环境很重要，我们还是有一定的选择余地的。比如我们的小课堂，就是满足大家从其他人角度去看问题的需求。对于自己来说，我会选择对自己比较有提升的环境。
#互相提问：
问题1：
金博：人类为了进化必须进化出第二副眼镜，基因本质为了求存，求真是求存过程中的产物。不知道大家是否同意？
江少：人发展处了意识之后，因为基因给我们发展好奇心的能力会让我们求真，求真会让我们更好地求存，也许我们会忘记基因的本意，会继续求真。
曾基：这个其实是王东岳的代偿所揭示的问题，求真是求存的代偿。建议大家去读读王东岳的物演通论。
问题2：
金博：王东岳的书是不是很难读？
曾基：上海有一个读书会，是王东岳的弟子发起的，用三年时间读完《物演通论》。
问题3：金博：老师说，网状激活系统中，人类只能看到自己喜欢的东西，对不喜欢的东西也会视而不见。我对于不喜欢的东西也还是会看到，但我不会反感。请问大家怎么看？
江少：比如中医和西医，你做这个事情的时候，你就已经选择了。我每天开车去上班，那条路上的东西，我几乎都看不见，突然有一天我突然发现有好东西，我才发现自己以前没有注意到。
秀宁：你选择看不喜欢的，可能是潜意识还是会去接受这个东西。
曾基：善友教授推荐过《楚门的世界》，没有绝对客观的存在，只有唯心没有唯物。
问题4：金博：在群体中，你不但不会认为群体是错的，还会加剧认为一个群体是对的。
曾基：大部分人认可某个规律，这个规律总是会存在意外。评价一个问题是对错会掉入一个陷阱。
喜欢学习型社群的人，快来和我链接一起搞事情，微信加51130626
