读王维的《泛前陂》会很容易想到苏东坡的赤壁赋，但王维是独游。王维独游的诗很多，但读久了会觉得是真独游，也许跟我发朋友圈一样，是人为的把自认为不相关的人事从环境里拿掉了。
读苏东坡，会发现东坡先生爱热闹，人后常落寞。读王维，会看到王维喜独游，人前人后都像个介入的旁观者。
“兴来每独往，胜事空自知”，我有时难免想，“空”在其中多少有“白白” 意味吧，即这么美好的一切，实无人分享，难掩落寞。或许也并非真无人分享，是鲜少真正有人欣赏的点跟自己吻合。说到底每个人都是一座孤岛，人和人并不真正相通。不止王维，古往今来的许多文人，皆更喜独游，更易有 “知音稀” 的感叹，也更珍惜有限的谈得来的朋友。扯句远的，一旦理解了这一层，可能也会更容易理解 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 一类送别诗里浓浓的伤感。知交故旧本就有限，一旦离别，难觅知音。
陶渊明《时运》诗前序言里也有一句，曰 “景物斯和，偶景独游，欣慨交心”。为什么既欣且慨呢？因为这么美好的一切，真正理解我的人却不在眼前，对方可能在异地，可能远在天边，甚至可能隔着很久远的时空，“怅恨殊世，邈不可追” 这种感情跟王维的“空自知”应该很相似，所以陶渊明也会说“怀良辰而孤往”。他说的是孤往，不是群聚，也不是共游。
人性复杂，一体多面，都有爱热闹的一面，也都有孤傲的一面。如果胜事当前而彼此不能心灵相通，那独赏也罢。
