将对方作为一种物化的事物看待，是每一个 人主体的利益判断观，即便是有良知者不将利益摆在第一位也必要的追求利益，大利益对主体人发展具有提高性简化性，无利益者会失去一定的受人尊重感。主体人的强烈的利益欲望感促使主体人不顾外部评价而专一发挥个人能力极限。生产资料私有制使得人与人之间形成一种抢夺关系，形成家庭生产资料的积累与斗争。家庭是主体人基本的单位。家庭关系难以消解
任何哲学体系内部的概念需要以哲学体系自身的周围概念加以理解，没有阅读哲学史或原著的人常常试图以生活经验来理解哲学，这种理解方式只会使人更加困惑。哲学概念的理解，或者说哲学家建立的体系，自然不脱离身边事物，是从身边事物开展的，哲学家所处的生活情境与我们当代人或者每个人类的情境是一样的，哲学家住的房子和我们住的房子的构造可能会有区别但只是家具建材用料上的区别，年代的区别。一向以来作学问研究或者思考问题，越宏观则越清晰，越细致则越困惑，事物的根本点不是处于一个基本面或某个基本点，而是一个整体的理解。包括对于经济运行模式的理解，政治历史演变的理解，不能单纯的将其一味的细致化。人类世界越发展，语言世界越抽象，进而对人的思维能力的考察更严峻。
