起句“月落乌啼霜满天”有种兰若寺的幽诡，次句“江枫渔火对愁眠”是缠绵的，末两句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，又很爽脆。
孟浩然写《宿建德江》，杜甫写《旅夜书怀》，都是乘舟泊岸边场景，有佳句，一者写清旷，一者写迂远，当然好。可五言较七言每句少两字，就少了表意的拖曳。更有张继的诗里省净了劳碌的风尘，淡化了行色匆匆，旅途的静谧有禅味。钟声是佛法的召唤，客船是人世的匆忙，可渡。
像《夜归鹿门歌》里说“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，也有古刹梵音人世烟火的交织，但失之于自我的标榜。潇洒有，观照不够。两相比较，张继的是“抱膝灯前影伴身”，在自我孤独感知里凝视观照了，获得大天地。
精旨奥义是不言之言，静观自得。电光火石间捕捉到丝缕，可咂磨许久。
