序言：
这是一本读起来短平快的书，看起来它是有厚度的精装本，书名也足够劝退，但打开才知道，这本书写了40位哲学家的思想、理论，分摊下来是不是就过分短小了呢？
阅读这本书的过程中我总是产生这些疑问：
学哲学到底要干嘛？
哲学真的不是人类的过度思考吗？
每件事都思考后行动真的是正确的做法吗？
哲学对个人生活真的有，哪怕只是一丁点的指导意义吗？
在让大脑成为这些思想的跑马场之后，我究竟应该选择哪些部分作为人生的指导方针？
40位思想家，本来短期记忆力很差的我该如何让自己记得？
我所理解的“现代”：
工业革命开始之后的社会就是现代社会，机器、工厂出现，人类的工作发生改变，工作内容、地点、时间都被改变，扩展到更大范围的生活被改变，社会结构也发生改变。
工作变成了大多数人的生活重心，工作越来越具备机器的属性，越来越能够量化，效率至上。人与人的关系也发生变化，人员流动性变大，过去的亲密关系逐渐变得疏离。
“古今之变”——现代的特征三点：
1.个人至上。人类中心主义发展，科学帮助人类“征服”大自然；
2.神的消失。共同的信仰被打破，理性登上舞台。大多数人失去了共同的人生准则。尽管我们因此获得了自由，但古代相比，无法通过祈祷解决心理问题，无法用礼教解决实际问题，便又陷入混乱和茫然之中；
3.集中生产的方式将人变成工具。
为什么选择当一个现代人比古代人难？
信仰的消失，过去很多问题，神、信仰直接给出的答案，但神“消失”了。答案变得不确定，而效率至上的社会，试错成本太高，人变得不知所措。
流动性加剧，人所处的群体、群体里的人的变化非常频繁。
人类会因为交往而变得快乐，遇见好的人会让人更有“人间值得”的感受，面对很多人生问题或者只是工作问题都能更轻松地解决。而流动性让人际间的关系变得更难建立，更别提需要更多时间的亲密关系。现代人感受到前所未有的孤独，漂泊感和乡愁总是伴随着他们，但其实“故乡”早就只是记忆里的东西，找不回了。
虽然如此，人确实变得更自由，生活也因此更加丰富多彩。我们可以体验古代人无法想象的丰富人生，见到古代人一辈子都无法想象的那么多人。可是见得多就好吗？目光所及的丰富真的可以充实我们的人生吗？
人的能力：
信念；
情感；
感受；
直觉；
冥想；
猜测；
灵感；
