盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
【注释】
盖：发语词，无实义。
四大：这里指地、水、风、火。
五常：这里指儒家认为人应具备的五种品德，即仁、义、礼、智、信。
恭惟：恭惟也作恭维，对上的谦辞，一般用于文章开头。
鞠养：抚养，养育。
【参考译文】
人的身体发肤，关系到“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭敬地想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它呢？
【解读】
这段话要求人们关注自身，即爱惜自己的身体。因为身体是父母给的，饱含着父母的心血，满怀着父母的希望，关乎着家庭的美满和未来的发展，我们切不不可轻视它。从现代观点来说，人的生命不仅是属于自己的，也是属于父母的，更是属于全社会的，我们不仅要珍惜自己的生命，更要创造业绩，让自己的生命更辉煌，更精彩。
【知识链接：“四大”与“五常”】
“四大”：
一是道家以道、天、地、王为四大。《老子》中说：“道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”
二是佛家（或佛学）以地、水、火、风为四大，认为这四者能够产生一切，包括事物和思想。当然也产生人自身。
“五常”：
一是封建礼教中的人与人的五种关系，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。又叫五伦。据此，孟子主张：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙（序），朋友有信。”
二是五种伦理道德，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。又叫五教。
三是五种品德修养，仁、义、礼、智、信。
