本篇分为四十四章，以评论人物为主。对象包括孔门弟子、政治人物以及诸侯国君，论及诸人的道德水平、政治才能、性格特点、举止行为、成就贡献等方面。
1、宪①问耻。子曰:“邦有道，谷②；邦无道，谷，耻也。” “克、伐③、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰:“可以为难矣，仁则吾不知也。”
注释: ①宪:姓原名宪，孔子的学生②谷:做官者的俸禄③伐:自夸
译文:原宪问什么是耻辱。孔子说:“国家政治清明，可以做官得俸禄；国家政治黑暗，做官得俸禄就是耻辱。”
原宪又问:“没有好胜、自夸、怨恨、贪欲这四种毛病，可以算得上仁了吧？”孔子说:“可以算是难能可贵的了，能否算得上仁，我就不知道了。”
2、子曰:“士而怀居①，不足以为士矣。”
注释: ①怀居:怀，怀思，留恋；居，安居，《左传》记载着晋文公的流亡故事，说他在齐国安居下来，有妻妾，有家财，便不肯再移动了。他妻子姜氏便对他说:“行也！怀与安，实败名。”便和此意相近。
孔子说:“读书人如果留恋安逸的话，就不配做读书人了。”
3、子曰:“邦有道，危言危①行；邦无道，危行言孙②。”
注释: ①危:正直②孙:同“逊”
译文: 孔子说:“国家政治清明，说话正直，行为正直；国家政治黑暗，行为正直，说话却要谨慎。”
4、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
译文: 孔子说:“有道德的人一定有善言，有善言的人不一定有道德。有仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。”
5、南宫适①问于孔子曰:“羿②善射，奡ào③荡舟④，俱不得其死然。禹稷躬嫁而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人！尚德哉若人！”
注释: ①南宫适:孔子的学生南容 ②羿:传说中的射箭能手 ③奡ào:古代传说中的人物，是善水战的大力士 ④荡舟:用舟师冲锋陷阵
译文: 南宫适向孔子问道:“后羿擅长射箭，奡力大能翻舟，结果都不得好死。大禹和后稷亲自参加农事，却都得到天下。”孔子没有回答。
南宫适出去以后，孔子说:“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”
6、子曰:“君子而不仁者有矣夫，未有小人①而仁者也。”
注释:①君子、小人:这里似乎是指在位者和老百姓而言
译文: 孔子说:“君子之中不仁的人是有的，但小人之中却不会有仁的人。”
7、子曰:“爱之，能勿劳①乎？忠焉，能勿诲乎？”
注释: ①劳:担心、操劳
译文: 孔子说:“爱他，能够不叫他操劳吗？忠于他，能够不教诲他吗？”
8、子曰:“为命①，裨bì谌chén②草创之，世叔③讨论④之，行人子羽修饰之，东里子产⑤润色之。”
注释: ①命:国家的政令②裨谌:郑国的大夫③世叔:名游吉，郑国的大夫④讨论:意义和今天的“讨论”不同，这是一个人去研究而后提意见的意思⑤东里子产:东里，地名，今在郑州市，子产所居
译文: 孔子说:“郑国拟定外交辞令，由裨谌起草，经过世叔的研究并提出意见，再由使臣子羽加以修饰，东里子产加以润色。”
9、或问子产。子曰:“惠人也。”问子西①。曰:“彼哉彼哉②！”问管仲。曰:“人也。夺伯氏③骈邑④三百，饭疏食，没齿无怨言。”
注释: ①子西:指楚国的令尹，名申。②彼哉彼哉:这是当时表示轻视的习惯语③伯氏:齐国的大夫④骈邑:齐国地名
译文: 有人问子产是怎样的人。孔子说:“他是个宽厚慈惠的人。”又问子西是怎样的人。孔子说:“他呀！他呀！”又问管仲是怎样的人。孔子说:“他是个人才。他曾剥夺伯氏骈邑三百户的采地，让伯氏只能吃粗饭，直到老死都没有怨言。”
10、子曰:“贫而无怨难，富而无骄易。”
译文: 孔子说:“贫穷却不怨恨，很难做到；富有却不骄傲，容易做到。”
11、子曰:“孟公绰chāo①为赵、魏老②则优③，不可以为滕薛④大夫。”
注释: ①孟公绰:鲁国大夫，他是孔子所尊敬的人 ②老:古代，大夫的家臣称老，也称室老 ③优:本意是“优裕”，力有余裕的意思 ④滕薛:当时的小国，都在鲁国附近。滕的故城在今山东滕县西南，薛的故城在今滕县南
译文: 孔子说:“孟公绰如果做晋国诸卿赵氏、魏氏的家臣，那么能力是绰绰有余的；但是不能胜任滕、薛这样小国大夫的职业。”
12、子路问成人。子曰:“若臧武仲①之知、公绰之不欲、卞庄子②之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要③不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
注释: ①臧武仲:鲁大夫臧孙纥hé。他很聪明，逃到齐国之后，能预见齐庄公的被杀而设法辞去庄公给他的田 ②卞庄子:鲁国的勇士 ③久要:“要”为“约”的借字，长久处于穷困中
译文: 子路问怎样才算是完人。孔子说:“像臧武仲那样有智慧，孟公绰那样不贪心，卞庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也可以称作完人了。”又说:“如今的完人哪里一定要这样？见到财力而想到道义，见到危急而献出生命，长期穷困而不忘记平生的诺言，现在做到这样也就可以成为完人了。”
13、子问公叔文子①于公明贾，曰:“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾②对曰:“以③告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰:“其然？岂其然乎？”
注释: ①公叔文子:卫国大夫，魏献公之孙，谥号“文” ②公明贾:卫人，姓公明，字贾 ③以:代词，此
译文: 孔子向公明贾询问公叔文子，说:“是真的吗？这位老先生不讲话，不笑，不索取吗？”
公明贾说:“这是传话人说错了。这位老先生到该讲话的时候才讲话，因此别人不讨厌他讲话；高兴了才会笑，因此别人不讨厌他笑；合乎道义才去索取，因此别人不讨厌他索取。”
孔子说:“原来是这样，难道真是这样吗？”
