何为五行：其实五行之说并不是鬼谷子所提出的，相传应该在五帝尧舜时期就有了五行。鬼谷子认为，在宇宙中存在一个看不见摸不着的道，这个概念沿袭道家思想，而这个道呈现出来的状态就是五行，这个五行以“气”的方式来传递和流动。

五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想，为古代朴素的唯物哲学。阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。五行与阴阳两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。从这里就可以看到五行实际上是五种力量，不是五种物质，而且五行也有对应的味道，后人不断发展五行学说，也就是形成了今天的五行学说。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏的后果；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、落魄。

实际应用：在我认为，鬼谷子的文章在实际生活中的实用性很强，因为我们在生活中也经常会遇到某些人因为不会说话在自己的仕途上不甚失意，而有些人则因为能说会话、会说话而平步青云。在同学之间也许我们只提倡真情相待，相互包容，但是运用好的说话技巧可以使我们关系更深；相反，不会说话艺术会使我们相互之间因为生活中的小摩擦慢慢成长为间隙、鸿沟，最后会导致疏远。

实际上，如果从高度总结的角度解释，《鬼谷子》到底讲了什么？这个问题就容易多了，其实任何一个系统都由两个方面构成的。

构成系统的元素与元素之间的关系。

缺了这两个方面的任何一面，都不能说是一个系统。这就充分的表明，鬼谷子是研究社会系统的，做的是关于人事的探索。那么从这个角度，《鬼谷子》的这个重点显然是在研究系统之间的关系的学问：人与人之间的关系，人与事之间的关系，事与事之间的关系。

在人际交往中，沟通的重要性毋庸置疑。而语言沟通又是其中最重要最直接的一个途径。因此，拥有优秀的语言沟通能力就拥有了人际交往中的利器，能助我们在人际交往中游刃有余。

早就知道学习说话艺术对我们今后的人生是多么多么的重要，但从未真正的体会到说话艺术所带来的魅力直到系统的学习了鬼谷子这门课程，这么课程在今后对我人生的发展将带来重大的影响，在今后的生活中我将更加注意自己的言行，慢慢学习说话的艺术。

《鬼谷子》里着重于实践的方式方法，具有极其完整的领导统御、智谋策略体系，堪称“中国第一奇书”，它以谋略为主，兼通军事，也是我国历史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上，论述劝谏、建议、协商、谈判和一般的交际技巧的书。“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能”，潜谋于无形，常胜于不争不费，这才是《鬼谷子》的精髓所在。

而对于这本书，古往今来，人们从不同的角度解读。而对于现在社会，竞争激烈，无时无刻都在进行着较量，都在寻求自己的制胜之道。一国的外交战术的得当与否，关系到一国之生死存亡；一个生意谈判与策略运用是否得当，关系到企业经营成败与得失；一个人在职场上的言谈举止，关系到他的升迁去留。那么，在这样的时代背景下，《鬼谷子》这本书融古通今，古为今用的现实意义显露无疑。

《鬼谷子》在中国传统文化中颇具特色，是乱世之学说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。

《鬼谷子》一书虽然长期遭到打压，但是它所揭示的智慧权术，一直为中国古代军事家，政治家和外交家所研究学习，现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。

当然我也知道真正的智慧不是靠简单的学习得到的，这需要我们去时时刻刻去注意自己的言行，把握自己的说话艺术，沉淀自己，只有这样才能学到鬼谷子的真谛。如此，我们从《鬼谷子》中学到些什么呢？我也无从得知，只是我相信，一切答案都可以在现实社会中找到的。