人人应生而平等。

我们平等地享有阳光，空气，水，亲情，爱情，在死亡面前我们也拥有绝对平等。

对吗？当人类还在草原和丛林中食不果腹时，确实是这样的。

一切在人类走出原始丛林后发生改变。群居社会产生社会分工和不同阶层， 催生私有制和国家机器，一切都变得不平等，包括阳光，空气和水。

从人类社会进入私有制，人类就开启了资源竞争模式，争夺水源， 争夺好的栖息地，争夺土地，争夺美女，争夺权力…….

除了空气，水，土地这类大自然的馈赠外，其余的资源无一不是社会大众集体创造的。

美女来自民间，权力来自于民众，粮食是老百姓种的，只要作为社会的一份子，就参与了社会的价值创造，连刚出生的婴儿都需要消费奶粉和尿片。

可以说价值资源和基本贡献都是来自于社会，如果社会崩塌，这些东西就灰飞烟灭。

有人说不是啊！比尔盖茨的贡献就超越了老百姓做的这些基本贡献啊。

当我们看到富人群体的超级回报时，并不是因为他们做了超级贡献，这背后有一个被隐藏的事实：富人的超级贡献是踩着底层巨大的基本贡献上位的。

很简单，在职场，一个经理的编制下面得有几个基层人员支撑，一个总监的编制下面得有几名经理支撑，而一个总裁下面必然有多个总监支撑。在实体企业，有多少流水线上的蓝领岗位才支撑起一个白领岗位。就像植物的碳能量转化为了食草动物的碳能量，食草动物的碳能量转为了食肉动物的碳能量，食肉动物的碳能量又转化为了人类这个杂食动物的碳能量。

高层创造的财富和价值必然踩着底层创造的基本价值上位的。小工厂主赚取几十名工人的劳动力，资本运作市场又掠取无数个小公司创造的实业价值。社会价值的基石来自于底层，如果没有农民辛辛苦苦种粮食，操盘手如何从粮食期货中获利？有了流水线成千上万的零部件组装工人，才有了智能手机的普及，进而才有自媒体时代的兴盛。

富人的超级回报不仅是因为他们踩着全社会创造的基础价值上位，还因为他们利用了为全社会所有的稀缺资源：权力，优惠政策，地位，影响力……

无论一个人对社会做出多大的贡献，都有赖于社会所提供的条件和机会，这些条件和机会恰恰是植根于社会的存在之中并与社会的稀缺价值资源紧紧地联系在一起。不难想像，盖茨再是天才，如果离开了社会，他还能做什么，他甚至只能饿死。（石勇）

因为私有社会普遍竞争的存在，稀缺价值资源虽然来自于民，却难用之于民，而是被少数人掌握。

踩着全社会创造的基础价值和稀缺价值资源上位，再加上富人或有的“能力”，成就了富人的“超级贡献”。

公平吗？当然不公平，这份超级回报中有一部分取之于大众，自然应该还回去，于是有了提取富人税的二次分配。

渴求公平与平等的诉求，无非在于两点。一是起点平等，就是参与社会创造的主体拥有同等的资源，这涉及资源分配，包括政策，权力等安排。另一个就是终点平等，这涉及社会纠正和二次分配。

在起点平等中，待分配的资源涉及权力、金钱、地位、名声、影响力，政策等。等等，前面讲过，由于普遍竞争的存在，这些稀缺价值资源最终流入少数人手中，比如土地作为一种稀缺资源，总是在每个封建王朝后期越来越集中。

怎么办？

在以上稀缺价值资源清单中，还需要补上“知识”。知识本身也是人作为社会生物的产物，是人植根于社会与社会互动的产物，离开了社会，知识也将不存在。正因为稀缺资源只能掌握在少数人的手中，知识的公平才彰显的格外重要。出身不好，没有影响力，没有权力，至少还可以掌握知识。

知识的公平由此显得愈发珍贵。教育的公平是最大的公平，教育的公平意味着对知识资源占有的公平，也就意味着弱势群体有通过知识资源实现逆袭的机会。

知识的大门要为所有阶层敞开。

在所有从穷人转移到富人手中的稀缺价值资源中，唯独知识是个例外，知识作为社会大众共同创造的价值资源，并不是某个群体想转移就能转移的——你得有那个智商，有学习能力，有运用能力，才能把知识转为己用。

此外，知识还关联着“能力”。“能力”也是另一个得由个体自己创造的稀缺价值资源。有了知识的公平，也就有了能力的公平。

相对于其它稀缺价值资源，知识是最难以直接转移的，至少显贵群体无法做直接转移和赤裸裸转移。如有有什么办法实现知识的转移，那就是通过教育的不公平实现间接转移。

在赤裸裸的价值和稀缺资源转移已无法遏制的环境中，人们渴求教育公平的愿望可想而知，因为这是底层最后翻盘的希望。