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天下之大，无奇不有。
你知道从结婚到离婚最快需要多久吗？一个月？半年？不不不，只要3分钟而已。
科威特的一对年轻人就完美诠释了这个答案。从结婚到宣告离婚只需要3分钟。
其实这一切只是源于一件小事，一对年轻的男女，刚刚在民政局领到象征爱情的结婚证，在门口的台阶上，妻子不小心扭到了脚，丈夫没有上前搀扶关心妻子，反而拍着手大笑到：“哈哈！愚蠢！”妻子愣了一下，“我们去离婚吧！”于是，短短的3分钟，一段感情便结束了。
3分钟，就表达出了一个妻子的爱情观，婚姻观。刚刚领到结婚证，理应是两个人最幸福，最甜蜜的时刻，却因为丈夫对妻子的嘲讽，一不小心就成了陌路。
在中国传统文化里，婚姻讲究门当户对。不仅仅是男女双方家庭财力的门当户对，更是双方爱情观，价值观，世界观的门当户对对。
莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立在共同基础上的心灵沟通。
因此，在选择爱人时一定要选择志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致的理想人选。
马克思和燕妮的崇高爱情一直以来都被人传为佳话，他们的爱情就是建立在志同道合的基础上的。所以，爱情观应该是理想、道德、义务、事业和爱的有机结合。
我想，使年轻的女孩，毅然决然的提出离婚的原因，一定是她认为，自己的另一半在自己陷入危难的时刻，没有表现出一点责任心和同情心吧。
因此，在爱情婚姻里，责任感与奉献精神也是必不可少的。不仅仅是作为个体对社会的责任与义务，更是对新的家庭中要承担的家庭责任。这就是一个人的人格魅力。
我觉得更重要的还有夫妻之间的相互理解，包容，和信任。科威特的这一对年轻夫妻缺失的也恰恰是对彼此的宽容，丈夫在面对妻子扭到脚后，没有及时的表达自己对妻子的理解和包容。而作为妻子更没有对丈夫的想法做深入的了解，就做出了决定。
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在中国古代，封建社会的闺中女儿往往是被许多规矩所束缚的，在大部分时间，她们是被禁锢的，还要恪守闺中从父，出嫁从夫的封建制度。
所以，纵观古代的诗歌历史，大部分描写的都是父母之命，媒妁之言的爱情观，像梁山伯与祝英台，孔雀东南飞之类的小说，悲剧色彩就变得异常浓烈。
大部分表达爱情的闺中诗都有着强烈的哀怨，悲戚之情。李清照的“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”的孤寂清冷；苏轼“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”的思念与痛欲断肠；柳永“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”中的深切爱意。
而在古代的传奇中，大部分故事都是一个套路，基本上就是家中来了一个书生，女儿家身在闺中，他们因家庭的阻挠彼此爱而不得，书生离开，女儿却日复一日病倒在床，家中安排婚事，女儿毅然死去，从此爱人阴阳两隔。
这样的故事，是在控诉封建礼教下，对美好爱情的扼杀，更是表达了对包办婚姻的不满。
相比之下，现代的爱情婚姻观，要更加民主，更加能表现出个人观点。现代爱情反对封建的三妻四妾，提倡专一；反对将妻子作为附属，而更多的是宣扬女性权利；反对禁锢妇女，不让女性接受知识，更多的是要普及妇女接受文化教育，让妇女成长为有知识，有素养，讲文明的新时代女性。
在高速发展的社会文化背景下，随着越来越大的生活压力，人们的心变得浮躁了，开始追求一切快节奏的生活，包括爱情。
于是，你总是能在餐厅里看到相亲的男女，通过对彼此物质基础的了解，便开始了逐步加深的恋爱交往。快餐式的爱情，让今天的大部分人都很少相信爱情了，更对彼此少了一分爱与包容。
有人说，爱情就像一场战争，战争的开端是激烈的，战争过后便会恢复平静。而平静单调的生活，就是爱情婚姻得以长久的保障。
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经常听到这样的问题：“你会找一个爱你的人，还是会找一个你爱的人”？
其实不管怎么说都是片面的。爱你的人你不爱，怎么能和另一半长相厮守？你爱的人不爱你，终会因为各种理由而逃离婚姻。
草率的结婚已经是错了，再也不要草率的去离婚。先试试看，实在过不下去再离婚也不迟。
