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从藏文化广场穿过，沿栈道向里，便来到了三面环山的草场，这便是弘化牧场。
这是一个典型的高原草场。草场不大，在环河的山坡上。远远看去，像是受尽了巍巍冰雪祁连山的呵护，草场滋养的很好。
草场旁边，大片的原始森林给头顶雪峰上的冰川增添了些微的深绿，仿佛充满了生机。
森林的旁边，大片的马兰花已经枯萎，匍匐于地；大片的野杜鹃却怀着不甘，努力的将稍稍发紫的枝干上的肥硕的叶片，努力地保持绿意，像是冻龄的美女，依然散发着活力。
草场下的冰沟河，虽已结冰，但冰下的河水依然唱着欢哥，一路奔腾而去。
冬天的关系，草被染成了金黄，像给大地穿了盛装， 不多的牛羊成群的散落在山坡，一眼望去，那一片高低错落的盛装上，似点缀了一些圆点的小装饰，有黑色，有白色，就像给那金服上添上了几朵小花，好漂亮。
远处的山坡上，几片没有融化的残雪，在太阳下泛着刺眼的光芒。几条蜿蜒曲折的小河还没有解冻，还有栈道，把原本就不大的黄色草原裁剪得支离破碎。
坐在草场的栈道上，拿出干粮，在草场特有的山风的吹拂中用餐，有一种特别的味道。山风中似乎还夹带着牛羊留下的腥膻的气味，从面前拂过，轻轻的钻入鼻孔，与嘴里的干粮仿佛有了某种交融，在头脑里不知怎么就涌出说不出的臆想。
说起来，这个牧场之所以叫弘化牧场，其实和一段历史有关——
西晋时，因兄弟内讧，吐谷浑率领７００多户部族，来到青海南部，后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立了吐谷浑国。
在随后的一百年间，吐谷浑国王们东征西讨，形成一个东西三千公里，南北八百公里，总面积达百万平方公里的国家。
后来，土谷浑与南北朝、隋朝和唐朝皆有战争。贞观九年（635年）四月，唐西海道行军大总管李靖，在河源击败吐谷浑，吐谷浑成为唐王朝藩属。
就在吐谷浑成为唐藩属不久，其国王慕容顺为部下所杀，年幼的王子慕容诺曷钵嗣位。
贞观十四年，唐宗室女弘化公主奉唐太宗李世民之命，到吐谷浑与诺曷钵完婚。
664年，松赞干布的吐蕃骑兵突然袭击土谷浑，土谷浑被灭。诺曷钵和弘化公主率数千帐亲信仓皇出逃，先到青海东部乐都暂避一时，又从乐都到凉州。后来唐王朝在凉州、灵州(今宁夏灵武南)一带置安乐州，以安置诺曷钵，拜诺曷钵为安乐州刺史。从此，诺曷钵与弘化公主就活动在武威与灵武一带。
在大唐的护佑下，这里大美的草原，自然归属了弘化公主，当地称之为弘化牧场。
为什么诺曷锛和弘化公主辖封的大片草原，唯独这片称之为弘化牧场呢？要让说出个道道，我还真不好说。
不过，能与历史对话的话，距冰沟河下游大约2公里，有一个叫武威亲嘴喇嘛湾的地方，下葬了死于圣历二年三月十八日（698年）的弘化公主。她的墓或许会给我们一个满意的答复。
倘若还不能让人信服，2019年9月25日在冰沟河旁边不到1公里的祁连山一个叫岔山村的山坡上，挖掘出土的唐代土谷浑大墓，则会告诉这一切。
大墓的主人名：慕容智，为拔勤豆可汗、青海国王慕容诺曷钵第三子。
墓葬出土墓志显示，墓主为“大周云麾将军守左玉钤卫大将军员外置喜王”慕容智，因病于“天授二年三月二日薨”，终年42岁。墓志载慕容智系拔勤豆可汗、青海国王慕容诺曷钵第三子。出土墓志表明该墓为武周时期吐谷浑王族成员喜王慕容智墓。
这里应该就是所谓的风水宝地。冰沟河翻过一座山，紧挨着的是天祝旦马乡，在一个叫细水河的地方，诞生了三世章嘉若贝多吉（1717—1786）活佛。出生地遗址上有一颗柏树，当地称为“章嘉神树”，至今尚在。
这位活佛可不简单。
三世章嘉若贝多吉活佛8岁进京，由雍正皇帝亲自安派藏传佛教著名学者二世土官活佛和噶谦喜若达吉为经师，教授显密佛学。
18岁（雍正12年）完成学业后授于灌顶普贤广慈大国师衔。
29岁晋封为帝师。章嘉国师给乾隆皇帝和后宫后妃、诸皇子进行胜乐灌顶，并传受修道仪轨。
之后，乾隆帝对其恩宠有加，如给章嘉国师破格赐龙撵黄轿、龙袍、黄龙伞，上朝免跪拜礼，可以和皇帝同坐一床，太和殿觐见，六世班禅可以坐轿坐到太和殿第三台阶，章嘉国师的轿子可以到达第二台阶。
可以说，章嘉活佛当时是朝中地位最高的活佛，连达赖、班禅和外蒙政教领袖至尊丹巴在政治上也靠章嘉国师在皇帝面前的周旋。
