今天先讲一个小故事。

太和五年（公元831年）的深秋清晨，山间晨雾尚未消散，一位常年在此砍柴的樵夫照例背着竹篓进山。

行至半山腰时，他忽然发现自己常年走的山道竟凭空消失，晨雾深处隐约现出几间青瓦白墙的屋舍。

樵夫感到十分疑惑：他在这里生活的十余年间，只见过游客七八人，却从未见过山中有人居住。

穿过荆棘丛生的野径，推开斑驳的院门，眼前的景象更令人称奇。

庭院里长满半人高的荒草，青石板上积着厚厚灰土，可推开南面轩窗，内室竟纤尘不染。

窗棂透亮，桌案洁净，素色床席整齐铺陈。

案头蜡烛尚未燃尽，砚中墨汁犹带湿润。

细观墙上的字迹，笔锋刚劲飘逸，字里行间隐现着谋士的浩然之气。

屋角铜炉青烟袅袅，沉香氤氲间，仿佛仍能感受到贤者在此治学论道的高雅气象。

樵夫吟诗一首："青山樵子过，先生和所之。悠悠天地往，缘起复相识。"

因为好奇心作怪，樵夫接连三日造访，每次推门都见烛火长明、新香续燃，却始终不见人影。

妻子见他终日魂不守舍，劝道：“”当年刘玄德三顾茅庐尚要沐浴更衣，你虽是个粗人，也不该失了礼节。”

第四日樵夫再访，对着空无一人的内室说：“山下粗鄙之人，前日有所冒犯，此次特来赔罪，还请先生见谅。先生若在，不必出面，在下稍后离去便是。”

这一次樵夫并没有离开，而是坐在桌案边，渐渐地睡着了。

不知过了多久，樵夫醒来，发现香炉里的香都快烧完了，桌上的小乌龟也爬到了桌子的另一边。

他走出山林，被眼前的景象怔住了。

他竟然看到了千年以后的城市风貌。

从樵夫妻子的视角看这个结尾，其实是樵夫第四次进入那间神秘的旧屋，却在山林中永远失去了踪迹。

三年后，樵夫的妻子改嫁他乡。每当有人问起这段往事，她总会望向云雾缭绕的远山，轻吟那首未解的诗：“只在此山中，云深不知处”。

《不思议：电台》这一集名为《寻隐者不遇》，是用唐代诗人贾岛的诗作题目，讲了一个“烂柯人”的故事。

“烂柯人”最早见于南朝梁代任昉的《述异记 》，讲述晋代樵夫王质在信安郡石室山的奇幻经历。

王质砍柴时误入仙人洞府，见童子对弈并获赠枣核状仙果，吞服后不觉饥饿 。

观棋片刻后，发现斧柄（柯）已朽烂成灰，归乡时同辈皆亡故，人间已过百年 。

木柄腐烂象征凡俗时光的脆弱，而仙人洞中永恒的时间则形成强烈对比，暗含“仙界一日，人间百年”的时空观

故事通过斧柯朽烂的具象化描写，揭示人类对线性时间的无力感。

刘禹锡“到乡翻似烂柯人”的诗句，正是借此刻画贬谪二十三年后的沧桑巨变 。

云雾缭绕的深山被想象为超脱尘世的仙境，但王质归乡后"无复时人"的凄凉结局，暗示隐逸理想与现实疏离的永恒矛盾 。

这种矛盾在陶渊明《桃花源记 》渔人再寻迷途的叙事中再次显现。

而这部短片与这些作品有异曲同工之妙。当樵夫在旧屋睡了一晚后，世上已经过去了千年。

4：3画幅的黑白画面随着樵夫主观视角远眺而缓缓展开变成彩色全画幅。

这里既是千年历史变迁的直接呈现，似乎又隐喻着电影技术的革新。

古人也曾经通过对仙境、仙家、仙人的想象，来探讨时间和生命的哲学问题。

也许早就有古人想象到了一种时空穿梭的可能性，而时至今日，这种想象和探索仍在继续，永无止境。

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