1、感受是灵魂的语言。你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。P-008

2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。……、喜悦，真理，爱。P-011

3、 不听你们经验的结果就是，你们要一直重新经验它，一遍又一遍。P-012

4、 除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。P-015

5、 倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。……话语是最不可靠的真理供货商。P-017

6、 「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。P-020

7、 正确的祈祷永远不是恳求的祷告，而是感恩的祷告。P-021

8、直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。P-024

9、 你们一直总有一个大幻象，就是：神在意你们做什么。P-024

10、可是，在某种意义上来说，神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果，因为终极的结果已得到了保证。P-026

11、 人生的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。P-026

12、你所做的每一个自由抉择，都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。P-032

13、当你选择了爱所发起的的行动，那你将不只是存活着而已，不只是赢而已，不只是成功而已。那时你还会体验到你真正是谁，及你能是谁的全部荣耀。P-033

14、 最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。P-034

15、 所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。… 这个目的的神奇是在于它是永无结束的。P-034

16、一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。P-035

17、你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别汲汲于发现你是谁，而该汲汲于决定你想做谁。P-035

18、 我们为什么会在这儿？……、为的是忆起，并且重新创造你是谁。…… 你只需要忆起你已知的事，然后付诸行动。P-036

19、 灵魂… 一向知道它所有该知道的事。对它而言，没什么是隐蔽的东西，没有它未知的东西。然而，只是知道了还不够，灵魂还要寻求经验。P-037

20、 你的灵魂唯一的愿望就是，将它自己最崇高的观念变成它最伟大的经验。P-038

21、我分割我的神圣目的，就是要创造足够的我的部分，以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者，只有一个方法，那就是去创造。P-043

22、我创造你们的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其它办法做到这一点。所以可以说，我要你们做到的是：你们该体认到自己为我。P-044

23、 物质性是唯一的方法，可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。P-046

24、 除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。… 你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。P-046

25、我并不藉由在你周围只创造你们所谓的完美来显示我的善良。也不想藉由不让你展示你们的爱来展示我的爱。……、除非你能展示没有爱心，否则你无法展示爱心。没有其相反物，一事无法存在，除非是在绝对的世界里。然而，绝对的领域对你或我都不够。P-050

26、在绝对里，只有知晓，没有经验。知晓是一种神圣境界，然而最大的喜悦是在于存在。存在只能在经验之后达成。进化就是这样：知晓，经验，然后存在。P-050

27、简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。P-051

28、在崇高关系的领域之内，没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体，而每样东西由一个进行到另一个，周而复始，往复不已。P-052

29、 生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。P-053

30、深刻的个人失望是你选择的反应，而世界性的灾难是全世界意识的结果。P-053

31、别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？P-054

32、 所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。P-054

33、 在宇宙里没有受害者，只有创造者。P-054

34、不要批判别人走的业力之路。别忌妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。P-055

35、当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。P-055

36、 做照亮黑暗的光吧，不要诅咒黑暗！… 在被「非你」包围的时刻，不要忘记你是谁。纵使当你想去改变创造物时，也要赞美它。P-056

37、 在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。P-057

38、你进入这人生并没有任何事要学，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展现它时，你透过你的经验表现它，并且重新创造你自己。P-057

39、 并非所有发生在你身上你称为坏的事，全是你自己的选择。… 但它们的确全是你自己的创造物。P-058

40、说是你选择了这些后果，其实并不正确……、我们没去选择它们。而是像我一样，你也在观察它们，并且在你与它们的关系中，决定你是谁。P-058

41、只有当他们能接受所有事情的责任时，他们才能获得改变其一部份的力量。P-059

42、 改变你自己正在做的，比要别人改变他们所做的要容易得多。P-059

43、 改变任何事的第一步，是了解并接受它现在的样子。… 然后想法去造成改变，但并非由于一件事是错的，却是因为它不再对你是谁做出一个正确的声明。P-059

44、 做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。… 以这个方式去做，人生就变成自我创造。你用生命去创造你以为及你一直想做谁的样子。P-059

45、为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。P-061

46、你无法改变外在事件，所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。P-061

47、 没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。P-061

48、 痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。P-061

49、在神的世界里，没有么「该」或「不该」。做你想做的事。做能反映、能重现一个更真实的你自己的事就是了。所以如果你觉得应该为这世上的事难过，那就难过吧！…但不要去批判，也不要去指责，因为你并不知道事情为何发生，也不知是为了什么目的。P-062

50、 你指责的将指责你，你批判的，有一天，你也会变成那样。P-063

51、你们最大的礼物---依你的高兴去做，并且经验其后果的机会；按照你真的是谁的肖像重新创造你自己的机会；制造一个建立在你可能做到的、最崇高的理念上的「越来越高超的你之实相」的空间。P-064

52、 这是你灵魂的目标… 当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。P-069

53、以静定开始。让外在的世界安静下来，内在的世界就可以带给你视力。而这种内在的视力---洞见---就是你要寻找的东西。P-071

54、 没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。P-071

55、 祝福并且感谢每个人和每个情况吧！P-074

56、 容许每个灵魂走它自己的路。P-076

57、 一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。P-077

58、 世界会是这样的现状，是由于你及你做过---或没有做---的选择。〈不做决定也是决定〉

59、 地球会是这样的现状，是由于你及你做过---或不肯做---的选择。

60、 你自己的人生是目前的现状，也是由于你及你做过---或不肯做---的选择。P-081

61、 过程是在不挣扎中进行的。胜利则是在臣服中赢得的。P-083

62、没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。P-083

63、 你们是你们实相的创造者，而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。P-084

64、 情绪是吸引的力量。… 情绪是在动的能量。当你挑动能量，你便创造出效应。… 物质是能量具结在一起而成的。… 如果你以某种方式操纵能量够长的时间，你便得到物质。P-087

65、思维是纯能量，你所有、曾有、会有的每个思维，都是有创造力的。你思维的能量永远不会死。永远。它离开你后会朝向宇宙前进，永远延伸。思维是永恒的。P-088

66、 一个活在恐惧中的社会，往往… 反而制造出它最怕的具体东西。P-089

67、 宇宙律：1、思维是有创造力的。2、恐惧吸引相似的能量。3、爱是所有的一切。P-090

68、 爱是终极的真实。它是唯一的、所有的真实。爱的感受是你对神的体验。P-091

69、大师们是那些只选择爱的人。在每一瞬，每个片刻，每个环境，纵使当他们被人杀害时，他们也爱他们的谋害者。纵使当他们被迫害时，他们仍爱他们的压迫者。P-092

70、 如果你在污秽和深奥的地方看不到神，你便错失了一半的故事。… 神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。每件是背后都有一个神圣的目的---因而在每个东西里都有一个神圣的存在。P-097

71、你是否以为，我轻视这些，而爱其它的？我告诉你，我什么都不轻视。这些全都不会令我厌恶。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。P-098

72、在神的眼里，每件事都「可以接受」。因为神怎么能不接受现实？排斥一样东西就是否认它的存在。说它不对，就是说它不是我的一部份---而那是不可能的。P-099

73、只有一个理由需去改变这些；只有一个目的去达成一个改变：就是如果你不喜欢你是谁。P-100

74、 如果你的价值于你有用，保持它们。为它们辩论。为它们战斗。… 然而，想办法以一种不会伤害任何人的方式战斗吧。伤害在治愈里并非一个必要的成分。P-100

75、如果有「罪」这个东西的话，它就是：因为别人的经验，而容许你自己变成你今天的样子。P-101

76、 神没有需要。「一切万有」本就是所有的一切。所以，就定义而言，它不需要或欠缺任何东西。… 这并不意味我是没有欲望的。欲望和需要并非同一件事。… 欲望是所有创造的开始。它是第一个思维。P-105

77、 而神的欲望又是什么呢？… 首先，我愿认识并经验我自己，在我所有的荣光里---认识我是谁。… 第二，我愿你们认识且经验你们真正是谁… 第三，我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。P-105

、 在你完全知晓那一瞬时… ，你也会像我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。… 这些是神的五种态度，……、P-105

79、要留神地看明白，你以你的思维、语言和行为去信奉的价值，是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。P-106

80、 停止对你自己下判断。P-113

81、你的灵魂〈潜意识、原欲、心灵、过去，等等〉是你所曾有过〈创造过〉的每个感受之总和。你对这些中的某些之觉察，就是你所谓的记忆。P-118

82、 思维是创造的第一个层次。…语言是第二层。… 再其次是行动。P-118

83、行动是在动的语言。语言是表达出来的思维。思维是成形的想法。想法是汇合到一起的能量。能量是被释出的力量。力量是元素的存在。元素是神的粒子，一切的一部份，每样东西的材料。… 神是开始。行动是结束。行动是神在创造，或神的体验。P-119

84、你是神的相等物，那就意味着没有人在对你做什么---而所有的事物都是被你创造的。再也不可能有受害者，再也没有恶人---只有你对一件事物的想法所造成的结果。… 我告诉你：你在你世界里看到的所有一切，都是你对它的想法的结果。P-120

85、 思想，说话，并且行动，如你是的神的模样。P-120

86、 P-122~P-124〈请自行参阅〉

87、 对宇宙需要有的第一个了解是，没有情况是「好」或「坏」的。它只不过是如是。所以，停止做出价值判断吧！… 第二件需要明白的是，所有的状况都是暂时性的。没有一件事维持不变，没有一件事保持静定。一件事往哪个方向变，操之在你。P-126

88、灵魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯一的〈sole〉目的─也是它灵魂的〈soul〉目的。…………、挫败和焦虑来自不聆听自己的灵魂。P-131

89、灵魂追求的是──你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。灵魂是在追求那种感受。并非知识而是感受，它已然有那知识… 灵魂想要感受它自己，在它自己的经验里认识自己。P-132

90、最高的感受是，体验到与「一切万有」的合一。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是「完美的爱」的感受。

91、爱并非情绪〈恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪〉的不在，却是所有感受的总和。它是总额。是集合起的总和。是每一样东西。… 因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。

92、 人类灵魂的目的，就是去经验所有一切──因而它能够是所有一切。P-132

93、伟大只能存在于不伟大的空间里。因此，灵魂从不谴责那不伟大的东西，却只祝福──在其内看到它自己的一部份，这部分为了让自己的另一部分突显而必须存在。P-133

94、当然，灵魂的工作是让我们选择那伟大──选择你能是的最好的你──而不去谴责你没选择的部分。P-133

95、 当你轻率的排斥了另一半的宇宙时，你甚至无法了解你这一半。P-133

96、 治愈是接受一切，然后选择最好的一个过程。P-134

97、 接受你现在是谁及是什么──并且表现出来。… 这是耶稣所做的。这是佛陀之路，克里希那之路，曾出现在这星球上的每一位大师所行之路。… 而同样的，每一位大师都带来一样的讯息：我是什么，你也是什么。我能做到的，你也做得到。这些事，还有更多的事，你也都能做到。P-137

98、你们即是美善、同情、慈悲和了解。你们即是平安、喜悦和光明。你们即是宽恕和耐心，力量和勇气，在困难时的援手，在悲伤时的慰藉，在受伤时的治愈者，在迷茫时的老师。你们是最深的智慧和最高的真理；最深的安静和最大的爱。你们是这些事。而在你们人生的一些时刻里，你们已知自己是这些事。… 选择现在就知道你自己永远是这些事！P-137

99、 在这场游戏里，你无法输。你无法做错。… 你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶，你可走运了，因为神是如此之大，你不会错过他的。P-140

100、所有的攻击都是一种呼救。P-143

101、生命是个创造，而非一个发现。… 你每天活着，并不是去发现它为你准备了什么，而是去创造它。… 你思考过、说过，并且做过的事，在你们的世界里具体显现出来。P-144

102、享受并庆祝所有你已创造的一切，排斥它任何一部分，就是排斥你自己的一部分。… 承认它、保有它、祝福它，并且为之感恩。… 诅咒它就是诅咒你自己。P-146

103、如果你发现你不喜欢创造物的某些面，就祝福它，然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做…  P-146

104、要使你的人生「起飞」，第一，你要对你如何思考它变的非常清楚。思考一下你想作什么样的人，你想做什么和拥有甚么。常常去思考，直到你对这点非常清楚为止。然后，当你非常清楚时，不要去思考任何别的东西，不要去想象任何其它的可能性。P-147

105、将所有负面的思惟丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。P-147

106、「我是」是宇宙里最强大的创造性声明。在「我是」这个字之后，不论你想了什么，说了什么，就会令它们开始运转而变成你的经验，召它们前来，带它们到你身上来。P-148

107、驾驭你的思想，控制它们，并没表面看来那么难。完全是纪律的问题。是意图的问题。… 第一步是学着监控你的思想；去想一想你在想的是什么。P-148

108、当你发现自己在想负面的思想──否定你对一件事的最高想法的思想──就再想一次，我要你实在地这样做。P-149

109、你的答案就在你内心。… 要想真正认识神，你必须忘记你的头脑。P-152

110、根本没有所谓「上天堂」这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受，一种了解，而不是努力追求或奋斗。P-156

111、悟道就是：了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其它人。… 你在一条无处可去的旅途上。P-157

112、若非有你，我无法认识我自己。我创造了你，以便认识我是谁。P-158

113、「悟道」叫你做的是，知道某件你没经验过的事，从而经验到它。「知道」打开了经验之门──与你们的想象刚好相反。… 事实上，你们知道的远比你们经验过的多。你只不过不知道你知道而已。P-159

114、一位真正的大师并不「放弃」某样东西。一个真正的大师只不过将之搁置一旁，就如他会将任何他不再有用的东西放在一旁一样。P-160

115、你所抵抗的会持续存在。你所静观的东西会消失。P-161

116、激情是将存在转成行动的爱。它是创造之引擎的燃料。它将观念变成了经验。… 激情是火，鼓励我们去表现我们真正是谁。永远别否定激情，因为那就是否定了你是谁及你真的想要做谁。P-162

117、弃绝只不过否定对结果的执着。激情是爱做事。做事就是被体验到的存在。P-162

118、没有期待的过你的生活──没有要求明确结果的需要──那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的样子。P-162

119、我的喜悦是在创造，而非结果。弃绝并非否定行动的一个决定。弃绝是否定要有一个特定结果的决定。P-162

120、如如是存在的最高状态。它是最纯粹的情绪。它是神的「现在─非现在」，「一切─非一切」，「永远─从不」的面向。… 纯粹的如如就是纯粹做神。… 然而，我们永远不能满足于只是存在。我们一向渴望体验我们是什么──而那需要神性的完全不同的另一面，那称为活动。P-163

121、灵魂渴望去做有关它是什么的某件事，以便它可以在其自身的经验里认识它自己。所以它会试图透过行动去实现它最高超的理念。… 这个对行动的渴望旧称惟激情。杀死激情，你便杀死了神。激情是神想要说「喂」。… 神〈或在你内之神〉一旦做了那有爱心之事，神就已实现了他自己，而不再需要更多的东西了。P-163

122、期待… 是人不快乐的最大缘由。这是分离人和神的东西。P-164

123、弃绝是弃绝结果──但永不、从不弃绝激情。的确，大师直觉地知道，热情即道路。它走到自我实现之路。P-164

124、你认为你是谁和是什么。以及你选择要做谁和做什么。… 这决定了所有的选择──你在你人生中所做过以及将会做的每一个选择。P-166

125、要知道：没有不正确的途径这种东西──因为在这旅途上，你无法「不到」你去的地方。… 只不过是速度的问题──只不过是你何时抵达的问题──然而，即使这样也是个幻象，因为并没有「何时」，也没有「之前」或「之后」，只有现在；一个永远的永恒片刻，你在其中经验你自己。P-167

126、人生的重点并非到达任何地方──人生是注意到你已经在那儿，并且一向都在那儿。你一直并且永远都在纯粹创造的片刻。所以，人生的重点是创造──创造你是谁和是什么，然后去经验它。P-168

127、受苦与事件毫不相干，却与一个人对它的反应有关。… 发生的事只不过是发生的事。你对它感觉如何则又是另一回事。P-170

128、受苦并非通往神的道路，而毋宁是一个明显的征状：就是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事。P-172

129、真正的大师并没受苦，而只是在经验一套你会称之为不可忍受的境遇。… 一位身体力行的大师不讲受苦，只因为他很清楚语言的力量──因而选择根本不发一语。… 我们让我们注意的事物成真。大师明白此点。P-173

130、是你们的判断使你们得不到喜悦；是你们的期望使你们不快乐。P-175

131、你曾努力多久并不重要。而是你目前还在努力吗？那才是重点。P-182

132、一旦你上升到神的意识层面，你将了解自己不必为任何别的人负责，… 你的责任是令他们独立；… 如果他们需要你才活得下去的话，你对他们而言就并非一项赐福。只有当他们醒悟到你是不必要的时候，你才真的是他们的一项赐福。… 同样的，当你醒悟到你不需要神时，也才是神最快乐的时刻。P-184

133、一位真正的大师并非拥有最多学生的人，而是创造出最多大师的人。

134、一位真正的领袖并非拥有最多追随者的人，而是创造出最多领袖的人。

135、一位真正的国王并非拥有最多臣民的人，而是引导最多人到王权的人。

136、一位真正的老师并非最有知识的人，而是令最多人拥有知识的人。

137、而一位真正的神，并非拥有最多佣仆的那一位，却是为最多人服务的，因而使得所有其它人都成为神的那一位。

138、因为这是神的目标，也是神的荣耀：即，他不再有臣民，并且所有的人都认识到，神并非那不可及的，却是那不可避免的。P-185

139、你快乐的命运是不可避免的。你无法不「得救」。除了不明白此点之外，并没有别的地狱。P-185

140、让你的爱推你所爱的人进入世界──并且进入完全体验他们是谁的经验里。这样做，你才算是真正爱过人。P-186

141、你的人生永远是你对它的想法的一个结果…  P-190

142、每样东西都不在时，你也不在。只有在相对于非你的东西时，你才是你是的东西。… 所以，祝福每个关系，将每个都视为特殊，并且都形成了你是谁──并且现在选择做谁。P-196

143、关系的目的是，决定你喜欢看到你自己的哪个部分「显出来」，而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。P-197

144、关系的目的并不是有一个能令你完整的人；而是有一个你可以与他分享你的完整的人。P-198

145、所有人际关系的矛盾所在：你并不需要一个特定的他人，来使你完全地体验你是谁，但是… 没有另一个人，你却什么也不是。… 要想以一种有意义的方法住在这矛盾内，需要很深的了解和完全的甘愿。P-198

146、由于关系提供了人生最大的机会… 去创造及制作你对自己之最高观念的经验，所以关系是神圣的。因此当你将关系看作是去创造和制作你对他人之最高观念的经验时，关系便会失败。P-199

147、让在关系里的每个人都只担心他自己──自己在作谁、做什么和有什么；自己在要什么、要求什么、给与什么；自己在寻求、创造和经验什么，那么，所有的关系都会绰绰有余地满足其目的──及他们的参与者！P-199

148、让在关系里的人别去担心别人，却只、只、只担心自己。… 你的集中焦点在别人身上──你的执迷别人──才是造成关系失败的原因。P-199

149、大师了解，别人是谁，在做什么、有什么、说什么、需要什么、要求什么，根本与你无关。别人在想、期待、计划什么根本与你无关。唯一有关的是，在你与那些的关系里，你是谁。P-200

150、最有爱心的人就是「自我中心」的人。P-200

151、如果你无法爱你的自己，你便无法爱别人。许多人犯了一个错误，他们经由爱别人来寻求对自己的爱。P-200

152、当你再也看不到彼此为神圣旅程上的神圣灵魂时，你就无法看见在所有关系背后之理由和目的。… 为了进化的目的，灵魂材进入身体，而身体进入生命。你正在进化，你正在变。而你正在用你与每样东西的关系，来决定你在变为什么。P-202

153、你的第一个关系必然是与你自己的关系。你必须先学会尊重、珍惜，并且爱你自己。P-203

154、在你能视别人为有价值的人之前，你首先必须视你自己为有价值的。在你能视别人为有福的人之前，你首先必须视你自己为有福的。在你能承认别人的神圣性之前，你首先必须认识你自己为神圣的。P-203

155、而那就是你们为何永远无法真正的、单纯的爱上别人的原因。因为你们从未真正的、单纯的爱上你自己。P-204

156、现在并且永远以你自己为中心。在任何一刻好好看看你是什么、做什么、有什么，而非别人怎么样。P-204

157、你的救赎并不能在别人的行为中找到，只能在你的反应中找到。P-204

158、首先是对你自己及别人诚实的承认你到底感觉如何。… 你必须尊重你的感受。因为尊重你的感受意味着尊重你自己。… 如果你无法尊重你自己内心的感受，你又如何能期待去了解和尊重别人的感受呢？P-205

159、大师祝福灾难，因为大师明白，自己的成长来自灾祸〈及所有经验〉的种子。P-207

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