道可道,非常道,名可名,非常名,无,明天地之始,有,名万物之母,故常无,欲,以观其妙,常有,欲以观其叫,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。天下皆知,美之为美,斯恶已皆知善之为善,斯不善矣,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。音声相赫,前后相随,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不由为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为道,不现可欲,使民心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民,无知无欲,使夫智者,不敢为也,为无为,则无不治。
道德经
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