课堂笔记 提升学习力 之 读书（一）
一、为什么要读书？
从生命的话题说起。
关于“生”的循环：生机(喜新求变)—>生活（趣味与兴致）—>生死（新陈代谢，放下清零）—>生命（天之道贵生，生生不息）—>生机（喜新求变，拓展生命）
生机
生机来源于变化，是一种崭新的、喜新求变的生命状态。生命的展开需要生机，中国的传统文化最重视生机，古人说：君子见机，达人知命。一个富有修养和底蕴的人最善于看到生机。
我们所在的宇宙是在一个恒动的、永远变化、无常的状态，作为它的一部分，我们也跟着它在时刻变化，这是我们的本性，而一旦我们开始执着，想要维持、停住、拒绝改变时，就违背了天性，不进则退。
了解生机需要敏锐的观察力，认真地训练了观察力之后，会发现世间万物不同的层次和纵深。对于观察力的训练，最有效的途径就是读书。
生活
生活的趣味和兴致是引导我们生活下去、活得开心的动力。时刻好奇，并保持求新求变的状态，生命才能蓬勃向上。
生死
没有新陈代谢、生死更替、去腐存精，也不能带来生机。新陈代谢是自然产生的、必经的过程。
生命
生命有两个层次：
第一层： 身命：物质身体对于食物的需要有四个层次：需要摄入食物—>需要优质的食物-->需要消化、去腐存精-->把食物转化成能量。
第二层： 慧命：慧命所需的食物，是在精神、灵魂、气的层面需要的滋养，它的形式有两种：新知和静气。所谓静及生气，可以通过静坐、写字、艺术等方式。 与食物对应，慧命对于营养的需求也有四个层次：获取新知，增长见识--> 高质量的智识和精神享受-->深入思考赏，纵横对比，消化所知所学-->有自己的实践、创新和产出。
美食滋养生命，学问滋养慧命。每天吃得营养的同时，也别忘满足慧命的营养需要。
高质量的读书是滋养慧命的重要途径，这就涉及到选择和态度。
1.对慧命所需的知识种类的选择。
（1）经典读物
知识付费频道的读物：作为导读的作用是好的，让人产生兴趣、抓住重点，但只图取巧，用别人的观点代替自己的独立思考，对慧命是没有营养的，因为你没有真正地参与代谢、消化。
经典书籍：高度浓缩的智慧，类似高质量的补品之于身体的作用。看一点比不看好，但还是得长期持续地摄入才能产生理想的功效。
系统地读经典，像请了营养师安排你的饮食。
读书，能不能消化也是个问题。吸收消化的能力是由自身的条件和状态决定的，取决于你已有的积累。不同时期看同一本书会有不同的感悟和收获。
（2） 广泛与丰富
慧命营养来源的丰富性也不容忽视。首先有必要快速地浏览资源，搭建自己所需的营养结构，设计自己需要的修养体系，知道向何处投放精力、时间、资源。
同一类型和题材的书不能只看一本。看完一本甚至一篇，就皈依，就开始抓住你理解的这一点渲染、站队、全盘接收甚至大肆传播，很危险。就好比20年只临一个贴，时间花了，技艺却长进不了，因为修养、积累都不够。再者，没有经过自己深入独立的思考，就去使用，是危险的。中医方子都是公开的，难的是剂量，好大夫能处理的就是剂量。
2. 对待学习的态度
知之为知之，不知为不知。（做学问的人，需要一个基本的美德：对自己不懂的事情，不发表意见。这是对自己和别人都尊重的一个方式。）
多数人都是很怕自己不聪明，没观点。应该退回来想：宇宙中的未知远远多于我们的已知 。但也不能因为未知浩瀚而气馁。尽量先更多地知道一些，才对将来要学的东西有判断的依据。
虽然当今先进的科技手段，比如互联网、社交软件，能帮我们接触到很多的新信息和陌生人，会让我们觉得生活变得更加开放了，但实际上有可能更加封闭，而人与人之间的虚拟链接也往往不很实在。因为我们只愿意去获取我们想要、熟悉或者喜欢的信息。就像人只想听自己喜欢听的话，常常导致的是无效交流。
如何超越个体的限制？ 在空间上和时间上超越。
虽然历史一直在变，但人之为人的本质是没有变化的。
人的心灵和感知是超越时空的。比如，我们去读史，去品评历代的艺术大师的作品和为人时，很容易被其感动。这是因为艺术的本质是人， 人的情感、创造力、闪闪发光打动你的东西。它是人的需求，人本质的快乐。
综上，“读书帮我们超越个人经验的限制，以防仅仅活在眼前的范围，越活越封闭、狭窄，甚至停滞。读书帮我们扩容，超越个体限制，引发思考，从而形成验证与践行，这样周而复始，源源不断地摄入新鲜的营养，才有新陈代谢的成长。”
二、读书的矛盾以及如何化解
1、书无限，而时间有限
2. 如何选择 （没读过、没兴趣 ， 只因未知）
通病：不喜欢、没兴趣就拒绝读。当你对一件事情没兴趣时，只是因为你对它的背景知识知道得太少了。你对一件事情兴趣比较浓，其实也是因为你对这个事情的了解比较多。但凡你对它知道多一点，就会多一些兴趣，多一些判断，或想说点什么了。
如果总是只读你喜欢和知道的内容，人会囿于狭隘，不能扩展提高。
对一个领域，读10+本书，就差不多知道这个范畴内都有什么共同关注的概念，大家都有哪些不同的观点，罗列一下各家都是怎么说的，然后思考自己倾向的观点和发现。
3. 速度与质量
通病：一读快，就读书不求甚解，匆匆掠过；读得质量高一点，半年三个月都读不完，或者一卡住，就搁在一边了。
4. 学与用，知与行
通病：读完试图消化理解，但一试行，就发现用不上。像骑在狮子上的文殊菩萨，腰佩宝剑，但需要使用宝剑的时候，总拔不出来。
只有知行合一的才叫智慧。
不能知行合一的，要么是“录音机”，要么就是“手电筒”。
录音机：总爱把从这里那里学到的零星知识转播给其他人听，以彰显自己学识渊博。
手电筒：光照别人，不照自己。总拿自己学到的知识去挑剔别人，自诩站在学识和道德的制高点。
应时刻对此警醒。学习是为了让自己活得更加通达自在，能够知行合一。
这四大矛盾，需要一一解决。
读书的过程，需要触发思考，需要解决问题。不然就是被动读书，容易遗忘。
如果贪图舒服，肯定出不来效果；费劲能迫使你调动能量，解决问题、消化感受。
思考的难度和乐趣在于它需要产生答案。这个答案不需要是个终极答案，甚至可以是个问题。答案和问题，很多时候有可能是一体两面。如果你产生了新问题，你又需要去读书、实践、去印证。实践是检验真理的唯一标准。这是一个最好的循环。
读书-->思考 -->答案（或产生新问题） -->实践 （产生新问题）-->读书
答案里永远包含问题，问题里永远包含答案。
输出是对输入最好的检验方法。
三、读完一本书以后，应该要知道的：
1. 作者的意图和核心观点
2. 你被解答的问题的答案
3. 书中触动你的细节
作者的意图是藏在核心观点之后的，你能不能追问出来？
了解了作者的意图，能不能产生自己的问题？
自己的问题哪怕最幼稚最浅白，得到答案也是很重要的。
读完是否能记得生动地触动你的细节？包括你感受的细节和文字本身的细节。只有线条的线索，如果没有细节支撑是很枯燥的。
读完一本书，尽量总结出作者的意图和主要观点。三言两语说清楚主旨，你的思考和评价，你的拓展阅读。
最好是找一个完全不知道这本书的人，把他讲明白。
准备好内容，对着镜子讲。组织语言，不厌其烦，一遍遍穷尽所知，时刻体察用什么样的方式，听者才能接收得更容易一些。
宝贵的时间用掉了，尽量不要做无用功
四、读书的方法：
1.学会用眼睛扫描，不要默念
阅读默念的速度，200字/分； 眼睛扫描的速度：600字/分
扫描法不适于古文，古文是微言大义的，需要一字一句读明白。
2. 保持速度（阅读总时间=单页阅读速度x 页数）
知道了自己的速度，就要安排读书的时间。不要爱惜脑子，读得多，就会读得快。看完任何一篇，拿秒表看，用了多少时间，这个时间乘上页数，就是读完这本书的时间。依据这个，合理安排时间。
3. 一定要读完一本书。读完全书才能提炼出作者完整的意图。曾国藩：读书切记，不可读完一半就发表意见，这都是虚妄、无知的行为。无论多“水”的书，既然开始读了，就读完，重在习惯的养成。
4. 养成做笔记的习惯，不动笔墨不读书。以后专门讲。书就是了解一个东西的工具而已，不用保持空白，古书的朱砂眉批，很漂亮。
回顾本节课，需要强调的是：
先提高速度，而后是质量。不要以力求完美作为没把事情做完的借口，这个完美是没有意义的。
投入时间和注意力，善用方法，有效吸收，书读得才有意义。
下节课，教读书的具体招数。
(暄桐教室线上课，老师： 林曦)
