2018年12月7日
以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”（士12:1）
以法莲对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸人大大的争吵。（士8:1）
以法莲支派是约瑟儿子以法莲的后裔。约书亚分配迦南土地的时候，以法莲得着中部山区，是最好的土地。士师时代，中心圣所所在地的示罗、宗教圣地伯特利和神与以色列民立约的示剑，都在以法莲支派的地业上，可说得天独厚。这支派遂成为住在以色列北部和中部各支派的领袖，比较具有优越感。
在第八章士师基甸击败米甸人的时候，以法莲人就聚集和基甸大大的争吵，以首领自居的傲慢来投机取巧的抢占功劳，从中窃取丰厚的战利品。在当时基甸的回答比较谦恭、柔和，有智慧的避开了内部冲突，使自己从窘困中解脱出来。这也给以法莲支派与耶弗他的内斗埋下隐患。我说以法莲人真是no zuo no die（不作死就不会死），嘴巴真是不饶人，先是威吓耶弗他，还数落、嘲弄基列人。（士12:4于是耶弗他招聚基列人，与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人，是因他们说：“你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。）士可杀不可辱，这惹动了基列人的怒气，致使内战全面爆发。结果基列人守住约旦河渡口，不容以法莲人过去，以“示播列”与“西播列”的地区口音不同，杀了以法莲人四万二千人。
基列人和以法莲人都是以色列人，同室操戈，兄弟相残，着实可悲！日光之下，并无新事，已有的事，后必再有。也许类似这样惨淡的局面正在你的家庭，你的公司，你的教会，乃至我们的国家继续重演着。但愿这样惨痛的教训能够警醒我们这些神的儿女，不要贪恋虚荣，好大喜功，总要勒住自己的舌头，口说造就人的话，与众人有一颗和睦相处的心！
