小语课本中那个雪白的鹅先生着实给我留下深刻印象：傲慢、轩昂、可笑，于岑寂的生活中给予丰子恺先生些许欢乐、慰藉。因为白鹅有庞大的身体，雪白的颜色，雄壮的叫声，轩昂的态度，高傲的脾气，和可笑的行为。在荒凉岑寂的环境中，它竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得丰子恺先生的小屋有了保障，院子有了主宰，环境有了生气。
正是由于喜欢先生细腻有喜感的文字，所以翻阅到书架上《一念放下 万般自在》时，眼睛再也离不开，思绪再也挥不去，不由自主将其抽出它的归属地，轻轻摩挲，细细品味后感叹：终究没有错付对它的期许。
他勇于在战乱流离中，将颠沛化为创作养分；他擅于在平凡生活中，让一花一茶皆成诗……他的人生处世哲学中，一切都没那么复杂。
世间万物，有灵且美。不管是气宇轩昂的白鹅，游泳不绝的蝌蚪，亦或是妩媚百生的杨柳，他时刻都惦记着。偶尔还让院中南瓜、葡萄、黑猫“对话”，他的生活是多姿多彩，也是丰富有趣的。
众生百相，各自安好。用孩童心眼去观察感受世界，重获发现美的能力，即使生活环境迥异，身处环境恶劣，都不能阻止他发现美的能力，亦不可阻挠他发声的欲望。正如他乐于见到四岁幼子将“逃难”视为全家出游看轮船；也正如他心爱的缘缘堂被毁之殆尽后，他大声呼吁：“在最后战争胜利之日，我定要日本还我缘缘堂来。”人生本就是同乘一辆列车，上了车纷争座位，下了车各自回家。是的，生活本就是各自安好，无愧于心。用纯净的眼去观世界，这便是生活。
生活悠然，恬淡快活。为了那一份胡桃云片，可以花上一个月十二分之一的工资；嗑瓜子的技艺炉火纯青，随时随地都可将这祖宗传下来的技艺传授给外国友人，让友人也享受嗑瓜子的乐趣；桂林山水天下奇似乎更符合他的感受……生活本就是用来享受的，何故要纠结不放呢？各家之言听听罢了，没有必要郁结于一词一句，一瓢一饮中。
人生无常，宠辱不惊。因一个误认的军礼而受敬，也因一个误认的军礼而受骂。世间的毁誉荣辱，又有何不同呢！那既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。这就是我们通常所说的：主动选择心境，方能于废墟上重建花园。在世俗中，又有几个像杨隽（伯豪）兄那样不羁于俗世的困扰，做真实自己的呢? 所以我们的生活中还是需要释然：执念如握沙愈紧愈失，释然反得自在无忧。
确实呀，“万般滋味皆是生活，永葆童真即是不败的浪漫。“我们终有一天可以在浮躁的时代里悠然修篱种菊，纵马踏花向自由。（顾哒）
