原文链接：北大教授文东茅：教育之道，即幸福之道_良知 (sohu.com)
十九大报告中指出，要“不忘初心，牢记使命”，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”这就告诉我们：教育工作者的初心和使命就应该是为师生谋幸福，衡量教育成败的最重要指标也应该是学生、教师以及家长的幸福。
大量的中外调查研究表明，受教育程度以及收入、地位的高低都与人的幸福感没有明显的正相关。由此看来，所有教育工作者以及家长和学生是否都应该做一次深刻的反省：我们的教育是否忘记了幸福这一初心和使命？怎样的教育才能真正促进人的幸福？
一、幸福之道，吾性自足
幸福是人类永恒的追求，对于何为幸福、如何获得幸福，各种论述可谓汗牛充栋。但在我看来，绝大部分理论都可以称之为“需求满足论”。根据马斯洛的需求层次论，人都会有吃、穿、住、行等基本的生理需要，还会有安全、生育、社交、情感、受人尊重等各种进一步的需要。当需要得到满足，就会产生身心的愉悦，这就是通常意义的幸福。如果需求得不到满足，就会产生痛苦；而需求得到满足，又常常会产生更大、更多、更难以满足的需求，因而人们需求的满足和幸福感总是短暂的、有限的，更多的则是不满足和痛苦。所谓“人生不如意者十之八九”，就是说的这种状况。这种幸福理论也可以称之为“缺失-外求论”，它认为作为个体的人，生来是孤立无依、一无所有的，只有不断从外部获得食物、关爱、尊重等等一切，才能满足需求和成长。因为担心缺失，人们总是希望拥有更多，会不断地产生欲求，甚至贪得无厌。在人类历史中，绝大部分人都是在这种对缺失的担心和不断的外求中度过一生。
还有一种幸福理论，可以称之为“自我实现论”或“自足-内显论”。这就是圣贤给我们的教导。阳明先生龙场悟道，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者，误也”，这也就揭示了世界的一个重大秘密：人的内心拥有无尽的宝藏，不仅圣人的智慧和能量可以吾性自足，圣人幸福、自在、圆满的人生之道，同样可以吾性自足；幸福不必外求，幸福就在每个人的心中。
孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣”，为什么？他进一步指出：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”他明明白白地告诉我们：心中原本拥有万物，无需外求，诚于内心，所有的幸福就在其中。
老子也教导我们：“甚爱必大费，厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”；“罪莫大于甚欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣”。知足者富，知足常乐。知道我们原本富足，原本拥有天下万物，这才是知足者富，才是真正的知足；因为知足，才不会感到缺失，也不必去贪求、厚藏，才会始终感到满足和快乐，这才是“知足常乐”的本意。
正因为“知足”，才会有“孔颜之乐”：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“饭疏食而饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”这种安贫乐道，是因为深深地懂得“天人合一，万物一体”的道理，因而时刻刻都能体悟顺应天理大道的平安喜乐。
二、致良知，致幸福
那么，如何才能获得圣贤之心、圣贤之乐？阳明先生给了我们指出了一条光明大道，就是“致良知”，找回那颗纯乎天理、原本清澈、光明的初心、本心。
幸福快乐原本就在心中，圣人之所以能时时觉察，只是因为有至诚无息的慎独反省，能克除私心杂念。“乐是心之本体。仁人之心，以天地万物为一体，欣合和畅，厚无间隔……圣人亦只是至诚无息而已，其功夫只是时习。时习之要，只是谨独。谨独即是致良知。良知即是乐之本体。”
幸福快乐原本就在心中，常人之所以忧愁、痛苦、迷茫，就是因为不明白“吾性自足”、“万物皆备与我”的道理，不知道自己抱着金山而四处乞讨。但幸福与否，只在一念之间，一旦幡然醒悟，因明理而诚心，幸福自然显现，而且川流不息。“乐是心之本体……常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。”
致良知并不困难，因为人人都有知善知恶的良知，都有一颗向善向上的心。阳明先生“四句教”教导我们：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，对普罗大众而言，只需要依着良知，不违背良知，在言语行动以至起心动念处辨别是非善恶、为善去恶即可。“尔那一点良知，是尔自家的准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去。他这里何等稳当快乐。”
“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒！何等简易！”
三、幸福同心，你我同行
大道至简。老子也反复告诫我们：“为学日益，为道日损”，“少则得，多则惑”，“大道甚夷而民好径”。因为深信圣贤教导，深信圣贤一定已经用自己的生命走出了一条人生幸福的大道，我们才有充分的信心：只要老老实实依照圣贤的指引，就一定可以走向这条简易而平坦的幸福的康庄大道。
（一）立志为先。阳明先生说：夫学，莫先于立志；志不立，天下无可成之事。志就是志向，立志，就是确立人生的方向，就是要做一个心灵纯洁、品德高尚、有益于社会和国家的人。实现人生志向的过程就是不断去除私欲和小我，走向良知清澈的大我的过程。所以，立志是超越小确幸、走向大幸福的开始。我们的理念是：爱Ta就让Ta立志，深爱，就让Ta立大志；要让学生立志，教师和家长先要有坚定的理想、信念和志向。通过立志，无数的师生、家长都真切地获得了人生的信心、动力。
（二）读书明理。阳明先生告诉我们：圣贤垂询，莫非教人去人欲而存天理之方，若《五经》《四书》是已。经典中蕴含着圣贤无尽的智慧和真切的教诲。所以，我们秉持“读原文，悟原理，知行合一，以生命唤醒生命”的原则，组织教师、家长一起学习《传习录》以及《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》。我们同时认为，课本知识、科学知识也都是在揭示人生和世界的道理，因而必须认真落实“学科德育”的思想，在所有的学科教学中践行立德树人。我们坚信，有立志在先，有明理和厚德在后，学生的好学、成绩一定是水到渠成的事。
（三）觉察反省。阳明先生说：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。必须在每一个言语行为以至于不为人知的起心动念上觉察反省，这才是致良知的真功夫。我们要求所有参与学习的老师、家长每天睡前打卡，从反思“不说谎，不抱怨，尽己责”开始，总结一天中的“好幸福谢谢”，即好的和不好的言语行为、意念，幸福的时刻，值得感恩的人和事。要求学生每天用几分钟时间填写《幸福日志》，每天召开10分钟的“小班会”，从中培养觉察、反省、交流、互助的能力和习惯。
（四）教学相长。我们认为，教师最重要的职责就是为人师表，身教胜于言教。教师不仅要成为遵纪守法、勤奋好学、团结友爱、无私奉献的表率，更要在人生幸福方面成为学生和家长的表率，只有这样，教师才真正值得托付。同时，我们特别强调教师、家长要善于向学生学习，学习孩子们的单纯、质朴、善良、诚实、好奇、好学、知足、快乐，要特别警惕成年人的偏知偏见、圆滑世故、算计猜疑、虚伪功利对孩子纯洁心灵的污染。学生、教师和家长都永葆童心，就必然会更幸福快乐！
（五）家校一体。圣人以天地万物为一体。我们先努力做到家庭和学校的一体，校长、教师、学生和家长同心同德、齐心协力，共同致力于提升心灵品质，一起健康幸福的成长。我们强调家庭的“学文化”建设，注重家风、家训、家规以及家长的立志和日常学习、反省，强调家庭与学校的协同配合，建立并不断扩大家长志愿团。同时，我们特别强调学校的“家文化”建设，因为家不仅提供衣食温饱和安全、照顾，更是一个充满亲情、温暖和爱的地方，尤其是对于单生子女、单亲家庭、留守儿童而言，学校必须成为家的延伸和补充。此外，我们还清楚地认识到，家并不是一个私人空间，恰恰相反，家是培养无私、关爱、真诚等心灵品质的最好的场所。所以，我们要求老师把每一个孩子都当成自己的孩子，要求孩子们把所有的同学都视为兄弟姐妹，要求所有人都把学校当作家。大家试想一下，生活在这样一个无私大爱的大家庭中，师生们又怎能不幸福？
教育之道，就是幸福之道；致良知，就是致幸福。
