❶，京都的夜，很有香格里拉的味道。
今天来京都逛街之时，顺便去千年古寺清水寺溜了个弯。如同去任何一个景点一样，以避开人群，和寻找不寻常的路线为原则——我找到了一条从清水寺通往后山的小径，这是一条通往可以暂时一个人逃离世间，独自享受片刻宁静的地方。但被一座拦腰截断的铁门阻挡。可我一旦决定，没有人可以阻挡我前进的脚步。我溜进了后山，于是体验了午后一个人的丛林漫步。
下山6点，夜幕临近。诸多店铺匆匆开始关门熄灯。几乎没有游客，让我意外的想起了几年前的香格里拉之行。
今晚没有月色，我漫无目的，一人穿行在漆黑的一条条山路小道和古城的石头路上，寻找着时刻会为我而出现的惊喜。走在石板路上的片刻中，有一瞬间，勾起了我在丽江生活的点点滴滴。是啊，你看着石板路，你看着小桥流水，你看着家家古朴的木质二层店铺。总之在这里，内心的情感是会泛滥的，多少可以治疗一下失忆症。
❷，日本的森林生态是我从未见过的。
散步中，我体验到了这座海拔200多米的原生态森林的物种多样性。我观察到了昆虫圈的微死亡和微捕杀的现象。也许并不值得一提：在这里，“杀害”其他物种，可以不用被定义为“谋杀”。这里没有警察与法官，也没有制度与制裁，死亡随时相伴，这是一个真正自由的世界。昆虫们不懂得协作的力量，它们从被生下来就注定看天活命。成虫后脱离群体独自求生。而在这里，每个生物在拿生命而活，稍不留心就会丢掉性命。犯了错，就要以死补偿。因为这里是真正的弱肉强食的世界，在面对比自己更强大的物种时，弱小的物种终将会成为其他物种的嘴中之物。
我打了个冷颤，我能分辨出自己与这些昆虫有相似之处。之所以我还活着，是因为人类社会不是丛林世界，尽管无论在体制上还是生存能力上，我都是如此的脆弱。我为自己的过去感到羞愧。
我，一个温室的花朵，贸然闯入这里，脚步小心翼翼地生怕踩死任何会动的生命。我总是能看到到处挂满的蜘蛛网，被蜘蛛的尖锐牙齿次穿皮囊，且倒挂在蜘蛛网上的拼尽最后的力气想要挣脱的飞虫，在枯叶下面以及绿叶上面的爬虫，指甲盖大小在我脚边跳来跳去的牛蛙，成群的丛林蚊子，各种绿油油结着果子的植物，被白蚁镂空倒下的树木，藓苔，凸起的树根，无尽的绿色，乌鸦的尖叫，以及可以看到种群行动的野生动物。还有脖子和脸被挂着蜘蛛网，疯癫的想甩掉身上蜘蛛的泄气的我。
尽管我喜欢在山林中随意游荡，但这里不是我喜欢呆的地方，丢下面子来讲，我不应该出现在这里，我想。这和我过去遇到的山中的生态完全不一样。到处是昆虫，让我一惊一乍，心烦意乱。
❸，2014年除夕夜前一天，我做了个有趣的决定。
我决绝了参加老板李亚鹏为COART艺术机构的团队们组织的越南之行。我很希望一个人去梅里雪山与土著居民过一个春节。
次日，我独自一人背起冬季帐篷和-20度的睡袋以及些许保暖衣服，从丽江出发，一路徒步搭车，在晚上10点左右赶到了中转站：位于迪庆香格里拉的月光古城。
下了车，我打了个哆嗦。整座城市空荡荡的，让人感到不自在。
我在唯一还开着的小吃店，饱饱的美餐了一盘水饺后，便抹黑寻找古城的入口。寂静的街道，只有月光和陪伴着我的刺骨的凌烈寒风。
2014年1月11日，拥有1300多年历史的独克宗月光古城，因为火灾被整体烧毁了2/3。当我知道这个消息后，我为自己曾赶在火灾前来过这里而感到庆幸；也为这些失去自己的家园的人们，以及再也无法见证这一千年古迹的历史传承而难过。
我带着探照灯，踏入一栋栋被烧毁的废墟中。死黑与寂静，空气中弥漫着叹息的味道。而这里只有我，漫天星辰，以及时不时从我头顶划过的会爆炸的流星。
这张照片曝光1小时40分左右，我静静地处在废墟之中。抽着烟，安静的等待。随后，我忍着了困意，随意在一栋被烧毁的水泥结构地二层建筑上扎起了帐篷，地上是铺满被烧化了的玻璃晶体。
第二天醒来，帐篷内壁满是冰晶，但我不曾觉得寒冷过。睡袋里的我，精神愉悦，因为新的一天开始了，太多未知的可能性在前方等待着我。
那是难忘的一夜。
而照片的位置，属于古城最高的地方，所以并没有被殃及到。这个金黄色的塔，号称世界上最大的转经筒。
我能想象到，被火海包围的转经筒，从金色，被映出炽热的红色。周围哭声、救援声、参杂着房屋倒塌的声音和爆炸声。如此人间炼狱，想必只有屹立不倒的它，才能感受的最真切吧。
而我，自始至终一个人，面对慢慢成长的自我，解释着只有自己才能懂的把戏。
❹，我终于意识到自己哪里有些不太对劲。
在这个如同被火焰焚烧过的暗夜里，人生第一次，我对自己的处世之道的产生了质疑：在我的往日观念中，生命的意义是一种私有的意义——保护自己不受伤害，把自己封锁起来，安然逃离外部世界。
没有人从我的个人成就中受益。我的成功目标也只是满足子虚乌有的个人优越供述，我的胜利只对自己有意义。我漠视他人，如同成虫脱离了种群，一个人的战斗，但终有一天，我会置身绝境，自然法则会把我撕得粉碎，尸骨无存。因为看似强悍的语言修饰的背后，是错误的意识形态，这种意识终将带领我走向毁灭。
如同那些死去的虫子，即便是死，也死的是如此的“毫无价值”。
