《菜根谭》可以为大家清清火气，降降压力。菜根虽苦，苦后有回甜，菜叶菜秆我们天天吃,其实菜之精华在于根，人之精华在于性。我们做人把先天本性巩固好，好比一棵青菜根肥苗壮，自然生命就旺盛。
我有一个习惯，每读一本新书 ，总希望了解著作者但常常不尽如愿。用“文如其人”来解读少农是比较符合实际的。
他的著作，纵横儒佛道，都是助人安身立命之作，是大学之道。在你面前，他虽然很年轻，却有如兄长，就像他在解读《晚晴集》中所言——朋友，无论现在你是赶早还是起身，还是抹黑走夜路，或是顶着太阳行走在沙漠上，请记住：不管障碍重重，心中有路，脚下敢走，就通!
在人生暂时陷入低谷时，静下心来，看一段少农的文字，你会在一股亲热的氛围里豁然开朗，云开雾散，阳光明媚。
这样的介绍终不及看他的文字来的快感与实在，不可多说，不如不说，他潜伏在他的文字里。
菜根第一味 苦
菜根第二味 涩
菜根第三味 甜
苦苦坚持必然要默默忍受。坚持道德的人会寂寞一时，趋炎附势的人却凄凉万古。达观的人能看到物外之物(指道，万物的起源)，想到身后之身(指后人的事业)。宁肯忍受一时的的寂寞，不会选择万古凄凉。
有坚持必有忍受，坚持大忍受也大，有特别大的坚持就要用特别大的耐心去忍受。
用什么方式忍受寂寞呢？
忍受寂寞第一种方式是“达摩面壁式”，也就是默默忍受，把牢底做穿，直到有一天奇迹真的出现。
忍受寂寞第二种方式是默默做事，就像诸葛亮隐居隆中当农民，借干活打发时间。达摩式忍受法是无为，诸葛亮式忍受法是有为。有为是好听的说法，说白点就是做事，再说白点就是干活。林黛玉之所以郁郁而终闷死，就是因为她不干活，如果他起来干活，什么烦恼都没有了。同样的，妙玉之所以走火入魔，也因为她不干活，如果她经常干活，什么魔症都没有了。所以我常说干活包治百病，比念什么佛都好。
忍受寂寞方式第三种是不忍受。怎样忍受寂寞？答案是不忍受。怎样忍受寂寞？答案是让寂寞自己去忍受！我是我寂寞是寂寞，个人玩个人的不相关。寂寞不可怕，寂寞的人才可怕，寂寞的心才可怕。因为什么寂寞？因为你愿意寂寞。你一旦对自己说：“咄！起来！滚开！”打开窗户打开门，我保证你会看到春天。从忍受寂寞到寂寞忍受，区别大了。“寂寞忍受”意思是让寂寞去忍受，我不在忍受，与寂寞分手，不再陷入温柔陷阱。此法是良法，此知是良知，满天佛菩萨欢喜赞叹。魔鬼噬人无非是附体，你不让他附体，正神就出现了，帮你走正路。
老天最爱笨小孩涉世浅的人被污染也是浅，处事深的人城府也深。因此君子与其办事干练，不如笨拙做人。与其曲意奉承、但是拘谨，不如疏狂些好。
真狂来自真心，来自对真实生活的真实感受，是真性情的真表达，这个世界天天变，我怎么办？答案是我不变。以不变应万变。这个世界渐渐黑，我怎么办？答案是我不黑。一灯照万古。灯怎样在黑暗里发光，我们就怎样活着。
要做光。一切幸福的事都指发生在光里。我讲的是心光，心里发光，心里亮。有心光则落尽枯井也能爬出来，没有心光面对面一团黑。
要拙。拙一点，就保全一点，安全一点。产品不完美好，产品一完美，就冷淡了人心，就装出一副拒绝的可厌面孔，摆出一副高高在上的姿态，最终势必引起反弹，诱使外力破坏之、重组之。冷面美人必遭横祸、繁华盛世必遭重击，就是这个道理。
标榜气节的人必然因为气节受攻击，标榜学问的人必然因为学问遭指责，因为君子不做坏事，也不立好名，只是一个和气，这才是立身根本。
标榜什么就毁在什么手上，因此最好什么也不标榜，只是和气待人，这样最好。
“和气”是做任何事的核心！
一件事大家和和气气，就能成。
一件事大家伤了和气，必然不成。
新手做事，专攻技术。老手做事，只是搞好关系，走了好关系。什么都有了，因此，我们每天的任务说简单也简单，说复杂也复杂，说轻松也轻松，说艰巨也艰巨，那就是学习与人相处。
学习与人相处必须学会与自己相处，然后学会与自己人相处，然后在学会与合作伙伴相处，学会与买家卖家相处，学会与上下级相处，学会与全社会相处。
不要有任何信仰与文化的偏见，要养成“随喜”的习惯，虚心学习礼节很关键。
一件事之所以成，在于礼节。
一件事之所以不成，在于没有礼节。
