读后感：称道德经为“蝇头小楷”的，应就是张可久了吧。
【水仙子 次韵】元•张可久
蝇头《老子》五千言，鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健，赋庄生《秋水》篇。布袍宽风月无边。名不上琼林殿，梦不到金谷园，海上神仙。
【译文】
老子用蝇头小字书写的五千字的《道德经》我已经参透了。“腰缠十万钱，骑鹤上扬州”愿望也已实现。两袖间生了白云，我诗兴豪迈，写出了庄子《秋水》那样的佳作。宽大的青布道袍里，包藏了无边的清风明月。我不求名字出现在琼林殿，做梦也没想过去什么金谷园，我是个遨游于东海的神仙啊。
【赏析】
张可久对道家生活十分向往，他曾在《朱履曲·游仙》篇中说道：“题姓字《列仙后传》，寄情怀《秋水》全篇。玲珑花月小壶天。煮黄金还酒债，种白玉结仙缘，袖青蛇醉阆苑。”
起首两句用了对仗的手法。前句不直接说自己细读老子《道德经》，而以“《老子》五千言”的蝇头小楷代指。这种方式被称为借意手法。下面的“鹤背”句则高度概括了“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故，“鹤背”揭示的是成仙得道所拥有的极度快意。前两句意境奇兀，起笔不凡，充分体现了作者意兴豪迈的情怀。
接下来的三句刻画出一个超凡脱俗的雅士形象。“白云两袖”有一个典故。相传南朝陶弘景隐居于句曲山，与白云为伴。齐武帝听说后，询问他在山中的生活，陶弘景回答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”而后人的笔记里也载有陶弘景的事迹，说他能振袖放出云气（见《古今怪异集成》）。作者于此借用陶弘景的典故，使自己更富于高士的韵味。
最后三句点明了全曲的题旨。“名不上琼林殿”是对功名的藐视，“梦不到金谷园”是对富贵荣华的鄙弃。“海上神仙”既是对前两句的诠释，又是对全曲的归纳总结。不过，正是因为有了“琼林殿”“金谷园”作陪衬，作者所塑造的“海上神仙”，便富于了避世抗俗的意味，这与传统意义上的求道成仙是完全不同的。
