今天跟大家聊聊《认知突围》里关于省钱和花钱的事儿。

省钱的省，跟节制、节约是有区别的，省就是单纯的不花。

以前的人们由于赚钱太不容易，突发意外又多又没保障，因此省钱是为了应急，从进化学角度来看，省钱是为了续命。

但现在情况有点不一样，货币增发严重，科技又飞速进步，新机会不断增多，新贵层出不穷，此时再用老的一套思维，显然就不合时宜了。

要知道，任何新机会的获取、尝试、精进都要钱，而这些钱花下去在大多数时候是不一定能直接看到回报的，比如你在网络上报个什么课程，能直接像菜市场进货一样算出卖出能得到多少钱吗？不能。当你需要用到的时候，或者当你已经开始使用它的时候，你才会觉得它超值，信仰省钱的人看不到这些。

大家只看到英国贵族家庭培养出来的绅士，他们有着良好的修养，注重细节，注重品位，但你知道培养一个这样的绅士需要花多少钱吗？我看到的不只是优雅，不只是博学，不只是细节，更是成捆的钞票。

不过虽然省钱可能会失去很多东西，但随意花钱一样不可取，虽然花钱这件事本没有对错，但的确有性价比之分，这个性价比并不是指成本和即时产出的关系，而是是否进行了无意义的消费，比如说简单重复消费。

举个例子，你得到的体验越来越少了，但花的钱不减少，这就是越来越没有性价比，因为你花钱的边际效果递减，未来可能可以以此赚钱的边际效应又没有递增，这样花钱就不可取。

赚钱依靠两种成本，一是钱，二是人，如果你钱也没有攒下，又没有比以前更牛，懂的更多，那么在提高未来赚钱概率上面的积累可以说是几乎没有。

所以花钱尤其是花大钱的时候要明确，我的体验消费也好，回报消费也好，是不是物有所值，如果你想不明白，我们上周的私塾里有个“等值替换”的方法，这份钱，我本可以干什么，把“本可以”的最大效用列出来，如果你当前的这个效用大于它，那么就值得花钱。

另加:钱的感情色彩

很多人或许看了有钱人更有道德的观点后会比较诧异，“为富不仁”才是我们常常挂在嘴边的，尤其是我们的父母辈，由于他们经历的特殊历史时期，往往会认为穷人更高尚。

其实这肯定是不对的，你想，穷人钱更少，如果用金钱来诱惑的话，穷人背叛道德的吸引力肯定是更大的，这毫无疑问。犯法的事儿到了几百万几千万几个亿，富人会动心，但很多穷人在几千块的诱惑下就会铤而走险。

为富者有时候并不是不仁，只是他们利用金钱优势的时候常常会导致事事优先，比如雇人排队等，因此惹人嫉妒而已，穷人认为这是不公平，其实这恰恰是公平。

人的心，大都差不离，先满足生存需要，然后那些礼义廉耻讲起来才更有底气，如果穷人更有道德的话，只要富人破产，他就突然被“赋予”了道德？不存在的。

钱是没有道德属性的，而在自由市场上，挣钱是有道德属性的，钱挣得越多，这个人对社会的贡献就越大，虽然不严格线性，但大体如此。

因为别人付你钱，是因为你提供了他们想要的价值，你惠及了他人多少价值，就得到多少的回报。

挣钱的一方要狠狠地挣，挣得越多，帮助的总价值就越大，而消费的一方呢？千万不要有“我消费就让人挣钱了，所以我不消费”的想法，因为你消费的理由是对方提供了“超你手上的RMB所值”的产品和服务，所以你才会选择消费。

你该想的是“别人帮助了我，那么我该如何去帮人，其他人需要什么”，而不是“谁也别想抢我的钱”，这会对你“挣钱”造成很大的束缚。因为你的思维是挣钱就是抢钱，那么你在挣别人钱时候也不是真的想满足别人的痛点，而是想偷偷摸摸地抢别人的钱，这种思维不改，又怎么能挣到钱呢？