1

有位号称集邮小能手的直男癌朋友最近受了挫，向我抱怨道：

理工科女生适合作朋友；文科的女生适合作爱人；艺术系的女生适合作炮友。

我对如此公然开地图炮目瞪口呆问，why?

答：理工科的女生单纯善良，文科的女生知识面广有修养，艺术系的女生神经质，不作不会死。

我压制住心中的火又问，你理想中的爱情是什么样？

答：爱情不是请客吃饭，不能那样温良恭俭让。爱情是疯狂的，是激烈的，是一个男人推倒一个女人。

我还是苦口婆心的回答：我有很多有趣又有情调或者做实验写代码性感的不得了的理工科女同学，有很多能从诗词歌赋谈到人生哲学或者做事认真严谨的的文科女同学，也认识一些可爱又善良的艺术生女孩子。每一个姑娘都是一个复杂的个体，你怎能这么简单粗暴一概而论呢。

心里却翻了无数个白眼。

2

你不要小瞧任何一个女孩在两性关系中的智慧。

爱与性，灵与肉是个永恒的话题也永远值得去争论。

渡边淳一在《失乐园》里，描述凛子和久木的婚外情，提到这么句，大意是：生活中两个人相处微不足道的小事，没有什么大道理可言，它涉及人的感性认识和价值观。换句话说，外在的东西决定两个人能不能在一起，而内在的合拍决定着两个人能一起走多远。

所以嘛，纹身、抽烟、喝酒、说脏话的好女孩，和抽烟喝酒打架泡夜店纹身的好男孩是天生一对，一般人配不上她们。

“爱情是什么？爱情不是请客吃饭，不能那样温良恭俭让。爱情是疯狂的，是激烈的，是一个男人推倒一个女”。集邮小能手的爱情观是私人的感受，我不予置评。

这倒是让我想起了北京春天漫天的杨絮和柳絮，植物不计成本的播种宛如人类的青春期。

是王小波还是谁说过，男孩子的青春期并不美好，相反是残酷的，被旺盛的情欲所折磨。

你看电影《霸王别姬》里，有人评论上街游行的大学生，“年轻人嘛，火气大，又没钱逛窑子，不上街闹革命干啥。”在《阳光灿烂的日子》和《西西里的美丽传说》中，少年无不被情欲折磨，除了幻想找不到别的出口。

寻找情欲的出口与爱是一回事吗？我人生阅历尚浅，自然也说不出个一二三四。

在影视剧小说中，我们身临其境，看到各种各样的爱情：

马尔克斯《霍乱时期的爱情》描写了爱情几乎的所有方式，看完我相信作者和我一样，无法定义，只能描述爱情。

《失乐园》里，因性的吸引的婚外情，身体的依恋蔓延到心灵的依赖，他们不“纯”，他们不道德，但你不能否认这是爱。道德自然是反人性的，道德只是为了维持更好的秩序，为了人类群体更大化的利益，而不是个体。

或者，《三体》里，刘慈欣笔下的逻辑和庄严的爱情就有点搞笑了，简直是直男癌们理想的爱情。

然而，张爱玲也说呀，我们先是看了大海的照片再看到海，看了爱情故事再经历爱情，我们的人生经验都是二手的。少年的所谓爱，在一定程度上何尝不是自己想象或者欲望的投射呢。

3

小能手抱怨的，姑娘矜持的死守最后一道堡垒又何尝不是女性在这个社会地位的投射呢。女性不是天生的，而是这个社会塑造的。在性方面，女性天然的弱势地位。

处女情结是男权社会的产物，受害的不只是女性，更是男性。女性的贞洁等同于男性后代的确定性和财产继承的准确性，在这种意义上，女性也不是是男性家庭的附庸而已，生育是女性的首要任务，而为了获取更好的生育资源，男性就沦为了赚钱的机器。在一个可悲的社会文虎制度下，没有谁是受益者，丧钟为我们每个人而鸣。

避孕套的和避孕药的出现，让女性从性的负担中解放出来。放眼世界，女性从家庭解放，走上工作岗位也是不久的事情。如今，男女同工同酬在很多情况在还是奢望呢，你们体会不到女生在就业市场面对的歧视。（所以先有经济独立才有人格独立啊，没有这些，何谈对自己身体的自由支配权呢。）

尊重一个姑娘的正确方式，不是说她不是处女你不计较就叫做尊重了。而是，尊重她的个人意志，她有她保持自己贞操的自由，你大可去追求愿意和你发生关系而不需要你承担责任的姑娘。

但愿，姑娘和你发生关系，是被你的个人魅力所吸引，而不是因为你的哄骗，你的外在的附加物。你应该尊重一个保守的姑娘的个人意志，你不能哄骗一个重视自己贞操的姑娘，假装以爱的名气将她骗上床，以地久天长为借口让她感动委身于你，事后却以不爱了为由，弃之如敝履。如果这样，你伤害的不是一个辗转不过两平方的身体，而是一颗愿意交付、愿意信任的真心。

你大可以去追寻身体的自由，但也请尊重每个愿意守身如玉的姑娘，不要欺骗她，伤害她，更不用去质疑她，打着解放身体，挣脱枷锁的名义去满足自己的私欲。

男性的冲动是人类生生不息的动力，女性的矜持是人类文明的基石。这个矜持何尝不值得我们尊重呢。

我们每一个个人，在最初有个人意志的时候，谁向往的不是星辰大海，诗与田野呢。

最后还不是因为一个人，搅动内心的牵绊，囿于厨房与三餐，纵使现实万般苟且，也觉得自己这一隅万般幸福呢。

我其实相对小能手说，

那个拒绝你的姑娘不是没有故事的女同学，

她只是不想和你发生故事而已。