1 .善良对内心的影响

以前我只是知道人应该善良，却不知道人为什么需要善良和怎么样才能变的善良。凭什么每次善良的都是我？吃亏的都是我？相信每个人都这样质疑过自己的善良，但真的是善良的错吗，还是根本就问错了问题。

有些话听上去很有道理却缺乏动力，因为没有动机，说到动机还有什么比「我这样做是对我有益的」更有动力呢。但问题是在你自己完全弄清楚某个知识点的底层逻辑之前，是没有人可以通过告诉你一个答案就使你坚信不移的，哪怕是从圣人孔子的论语中读到一个知识点你也可能读完就忘了，更难指望某个概念对生活起到指导性的作用。除非这个知识点在你心中生根发芽，和知识库里无数个知识点产生模块的链接拼凑成完整又清晰的图，你才恍然大悟，哦，原来这是一头长了翅膀的大象。

千万不要低诂了理解一个常识所需要的理解力，就像我虽然知道不少知识，但懂的却少的可怜。理解一个常识的过程中夹杂着一些阻碍，或者说是一些代价，但一旦你理解了这些代价的必要性，权衡了利弊后也许这些代价只是我们自愿选择换取其它价值的货币而已，很公平。

听说过「人善被人欺，马善被人骑」吗，其实这句话是不正确的。真正富含哲理的也许是「人善人欺天不欺」。

2008年的一个冬夜我第一次深刻感受到一种全新的快乐，那是种由内而外的愉悦感，非常奇妙的体验，所以记忆犹新。晚上十点左右我一个人走在贵港的大街上，街道上几乎没人，我看见路边一个流浪汉正用双手打捞着沥青路上的稀饭吃，如果不是饿极了我想没有人愿意吃这么脏的东西，我意识到应该给他买点吃的，突然想到前两天在租房那边买过一款面包非常好吃，心想这种情况下如果他能吃到这么干净美味的食物的话一定会非常满足吧。但已经很晚不知道面包店关门没有，于是我向着面包店跑去，买了好吃的那款和几款其它面包，两瓶牛奶，又到隔壁买了一瓶大瓶装矿泉水向流浪汉跑去。给他送完回来的路上我第一次强烈的感觉到一种不同以往的愉悦感。

直到最近通过阅读脑科学的一些书籍才知道人类输出善意是一种本能的欲望，因为这种行为和我们的幸福指数息息相关，甚至关乎我们个人的发展和生存。

古人说人之初性本善，这种善良的欲望是刻在我们基因里的，有时候你甚至难以抑制这种欲望，因为善良欲望的背后是一套完整的进化心里学机制。为什么神经递质会对这种社会性行为进行奖励，答案是——为了生存。生存是一种本能，自私自利是为了生存，输出善意也是为了生存。人类社会发展至今已经形成了一套基本的社会道德规范，但这是一套潜规则，区别于法律法规明文印在册子上的规则。任何游戏都有规则，人生的游戏也不例外，你想要持续获得更多的多巴胺乃至一套高质量的心流体验套餐就必须在这场人生的球场上按照规则来踢。而这套规则的形成和原始社会息息相关。人是群居动物，善良的人更利于团队合作执行猎食，所以这种品质在部落里更受欢迎，自然也更容易获得其他人的帮助。遵守这个潜规则更利于个体的生存，相应的是违反这些规则的人可能会被部落驱逐，在原始部落被驱逐往往意味着死亡，所以善良品质第一次与生存产生挂钩。演变至今后当现代人输出善良行为时，神经奖励系统会分泌出相应的神经递质去影响个体的心情也变的有迹可循了，这也是为什么在地铁公交上让座这么一个小小的举动就能让你莫名的感到愉悦的原因。人类对做有利于个体生存和繁殖的行为都会很开心，比如赚钱、社交、恋爱。相对应的是如果因为一点小冲突而伤害别人时则会产生内疚感和各种不适的感觉，即使已经过去很久，当大脑陷入默认模式网络夺走我们的专注力时，那种痛苦的感觉就会出现折磨我们。对绝大部分正常人来说这些输出善意的奖励和输出恶意的痛苦都时刻塑造和破坏我们内心的幸福感指数，无良症患者除外。

2 .善良对生活的影响

这个社会是协同的社会，这一点在原始社会就已经体现，任何人没有达成这个前置条件就无法在社会上发挥个体优势最大化。樊登在他的著作《可复制的领导力》中指出如果用一句话来概述领导力那就是——最大程度的激发员工的善意。由此启发我重新思考了生活中的那个落满灰尘的常识——「要获得别人的善意就先让别人感受到你的善意」。不管是领导还是亲戚朋友甚至是夫妻，如果你没有主动输出你的善意，是很难获得善意的反馈的。如果你通过不断练习掌握了输出善意的习惯，那就能在社会上占据优势。

这个世界就像一面清澈见底的镜子，时刻反映着你自己的内心。一个常常被善意包围的人我们是可以想象他在这个社会上的优势的。

3 .你的善良要带点锋芒

善良和锋芒有矛盾和冲突吗？锋芒具体是指什么？我们天生就不喜欢被一些莫名其妙的答案说服，所以要弄清楚看起来简单的问题就必须刨根问底的思考，只有在人生这个富士康里克服思考的惰性才可以活的更“懒惰”一些。

上面说的人善被人欺的本质并不是因为善的因素而被人欺负，这是一个伪命题。被欺负的根本原因是「懦弱和无能」导致。你可以想象一下，如果一个人不善良甚至还经常偷鸡摸狗，只要他看上去是懦弱无能的也同样会被人欺。相反一个强大的人就算他是非常善良的，别人也只会更加尊敬他和发自内心的喜欢他。人善被人欺这个说法就像一个人走在路上摔了一跤后爬起来气的狠狠向地上跺几脚，那只会让你伤的更重，而且根本不是地的问题，下次注意看路才是正确的解决方案。

古人说恩威并施，恩代表善，威代表强。一个只会施恩而不能示威的人的善良很容易被损耗，特别是他根本不知道真正的问题出在哪的时候，他无法准确的找到该反思的点。保护自己的权利不被侵犯是保持善良持续增长道路上的润滑剂，由此可见做一个有原则有底线的人很重要，但只是默默的做这样的人还不够，还要尽可能的让这种原则和底线可视化，让不太了解你的人接触你后能感受到你是有底线的人很重要。即使有时候别人会发现你除了和善之外也很严肃，也经常会为一些小事捍卫原则。虽然这种的表现不够完美，没关系！假钻石完美，真钻石因为有瑕疵遇光后才会散发出迷人的光芒，你的善良正是要带点锋芒，需要光的守护。

4 .如何变的更加善良

有一个人问一位老者如何才能做一个好人，老者说很简单：做好事。那人说我已经做过啦，我早上才扶一位老奶奶过马路。老者又说，那就接着做。

是的，变的善良就是这么简单，而且晚上十点都不晚，但需要不断的练习。

一个个行为塑造一种习惯，一个习惯强化一种性格，一个性格带领你走向一种人生。一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。一个不起眼的行为可能会产生出蝴蝶效应。所以勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不是为了别人，也不是为了积德到下辈子，而是为了自己现在这一生。

5 .如何看侍恶意侵犯我们的人

当你凝望深渊时深渊也在凝望你。屠龙少年终变成恶龙。这些富含寓意的句子早就流行网络，这样的句子很美，但也敲响了警钟。

上面已经详述了善良的必要性，但还有最后一个洞需要堵住，否则将前功尽弃。那就是在我们还不够强大时，怎么对抗各种侵犯对善良信念的围攻，如果只是盲目的抵御和没有章法的对抗那再厚的城墙也可能会失守。首先需要理清视角问题，先清楚是不是真的被侵犯了和被侵犯的程度，否则到头来因为一个不真实的幻觉发泄了莫名其妙的情绪而得不偿失。如果真的被侵犯了一味的放过那些坏人又好像没有说服力。

我们有时候无法判断什么侵犯需要对抗，什么侵犯不需要对抗。如果需要对抗那采用什么力度和方式妥当。这个世界上很多我们难以奉行的道理都有一个特点，它只告诉我们「是这样」，而不告诉我们「为什么是这样」，还有问题的闭环「怎么办」。可能是古时候绝大部分人的文化程度问题导致先贤们只能被迫用教化的模式传播知识，因为剖开这些知识点的底层逻辑需要大量基础知识的支撑，而古人绝大部分连书都没读过，因此有些知识点很难变成对生活有指导性的工具。但现在我们每个人至少都九年义务教育，所以也就不用藏着掖着了。

这个世界上有两种伤害，一种是实质性伤害，另一种伤害只是幻觉，并不产生实质作用，我们只需区别两者，看破这一点。

美国进化心里学作家著的《洞见》一书用科学视角揭开了佛学中的一些古老又深奥的洞见，内容非常震撼，看完有一种开悟的感觉。书中主旨告诉我们几千年前佛经早已揭示的一些真相，这个真相便是——「你看到的世界未必是真实的」。

假设你开车在路上有人别了你一下你会有什么感觉，你可能想下车和他理论一翻甚至引发冲突打一架，然后进医院的进医院，进派出所的进派出所，这种别一下的冒犯真的有必要付出这么大的代价吗，完事后各走各路。这种没有价值的冲动和遗传基因有关，我们的祖先生活在社群狭小的原始部落里，如果有人经常冒犯他又不敢反抗的话别人就会得寸进尺，甚至会引来旁观者的效仿。假设部落祖先的粮食或老婆被抢的话他需要像公鸡一样炸起毛来和对方对抗，不但要捍卫眼前的权利还要借此机会让部落里的人知道我不是好欺负的，目的是为了传播自己有捍卫权利的能力，因为长期来看这对生存有利，起码是利大于弊的选择，虽然有时候只是下意识的。但社会发展到现在已经有非常完善的法律法规保护，我们很少再遇到类似的生命安全威胁，最大的安全威胁反而变成了那个曾经保护我们不被侵犯的下意识。很多下意识的捍卫发展到现在已经成为一种幻觉，它不再具备传播和捍卫的价值，也就失去了存在的必要性。对个体不利的性质决定了某些情绪是误报。

别一种是实质性的侵犯，有效应对实质性侵犯有很多方式，比如读几本法律相关的书、读各种提升自己知识面的杂书、多社交、提升个人气质、专注工作、提高社会地位等。还可以把握每次冲突或被侵犯的机会练习自己在那个处境里理智分析和谈定应付的能力。冷静同时又强势的应对冲突是可以练习获得的一种技能，对事态无可奈何是情绪失控的主要诱因。遇不公平的事能淡定的与人周旋最大的好处就是让对方看到你异常冷静的威胁的同时还保留了事态回旋的余地，做到游刃有余进退有度。绝大多数情况下冷静又胸有成竹的气势比你乱吼乱叫看上去要生吞活剥别人的样子更容易对对方构成威胁，因为人天生对冲突中能够保持冷静的人有一种莫名的畏惧，因为你看不清这个人的底牌。除非对方是头牛就另当别论，但牛可以用鞭子抽和用红布误导，往往比人容易应付。

有句老话说：“若怀菩萨心肠，必备金刚手段。