人际关系的起点是课题分离，终点是共同体感觉。那怎么建立起共同体感觉呢？阿德勒说需要做到以下三点，自我接纳、他者信赖以及他者贡献。

自我接纳

自我接纳和自我肯定是有本质区别的。自我肯定的意思是我明明做不到，却还是暗示自己说“我能行”，这其实是在对自己撒谎。而自我接纳呢？是如果我做不到，那就诚实的告诉自己我现在还做不到，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。

举个例子就容易理解了，比方说我考试得了60分，如果我对自己说：“是我运气不好，其实我完全可以考100分的。”100分才是真正的我，60分只是外部

他者信赖（红黑游戏的原理）

我们再来看第二个关键词“他者信赖”。他者信赖所指代的就是相信他人吗？

信用与信赖是有本质区别的。什么是信用？他是有附加条件的。比方说，我们从银行贷款，需要提供抵押。金融机构评估我们的偿还能力然后放贷给我们。言下之意就是“如果你还钱的话我才借给你”，这是信用。

但是阿德勒却认为人际关系的基础并不是信用，而是信赖。就是不附加任何条件的，无条件的相信，这就是信赖。提出他者信赖，可并不是要抢占道德意义上的制高点。哲人解释说：首先，他者信赖，也许会被欺骗，被利用。但是当我们站在背叛者的立场上，如果有人即使被我们背叛依然无条件的相信我们，我们还能对这样的人屡次做出背信弃义的行为吗？

遭遇到背叛我们的内心确实会有痛苦，但是浅显的人际关系给我们带来的幸福感很小，关系破裂带来的痛苦也一样很小。而深厚的人际关系才能给我们来带深刻的幸福。其次，信赖的反面就是怀疑，假设我们把人际关系建立在“怀疑”之上，怀疑朋友、怀疑恋人、怀疑家人，那生活中处处都将充满怀疑，这样是无法建立起积极的人际关系的。

他者信赖，是构筑深厚的关系的前提。如果我们一味的担心被欺骗被伤害，不敢去信赖他人，那最终与任何人都建立不了深厚的关系。当我们拿出信赖他人，拿出加深关系的勇气，人际关系的喜悦就会增加，人生的喜悦也才会随之增加。

当我们做到了自我接纳，同时对别人寄予了无条件的信赖，这个时候，他人就都变成了伙伴。当把他人看作伙伴，我们自己就能够在所属的共同体当中找到自己的位置，也就是获得“可以在这里”的归属感。

他者贡献

对作为伙伴的他人给予影响、做出贡献，就是他者贡献。我们此前一提到贡献，想到的多半是发扬自我牺牲的精神，为周围人无偿付出。而阿德勒口中的他者贡献并不是自我牺牲，相反他反对这样的行为。阿德勒确实是要我们为他人，为共同体作出贡献，而这样做的同时更是为了我们自己。

最容易理解的他者贡献就是工作。哲人给了工作重新的定义，他说工作并不是赚取金钱的手段，我们是在通过工作来实现他者贡献，参与共同体、体会我对他人有用，进而体会到自己存在的价值。

怎么理解在共同体感觉的前提之下，他者贡献是为了我们自己呢？最容易理解的共同感觉，就是我们每个人的家庭。我们可以想象一下，在家里的晚饭之后，一片狼藉。孩子回到了自己房间，丈夫坐在沙发上玩手机。而只有妻子在收拾餐桌。这个时候妻子会不会产生“为什么你们都不来帮我”或者“为什么只有我干”的怨言呢？其实并不会，即使妻子没有听到丈夫或者孩子的一句谢谢，他心理也是清楚的明白，我对家人有用，家人都被视为“伙伴”。所以妻子在家这个共同体当中就能够做到他者贡献。同样的，当我们真正理解了共同体感觉，我们就应该会去思考我能为伙伴做些什么？而不是别人能为我做什么。

自我接纳、他者信赖和他者贡献，他们三个是缺一不可的整体。

正因为接受了真实的自我，我们才能不惧背叛的做到他者信赖。

也正因为我们对他人给予无条件的信赖，并能把他人当做自己的伙伴，我们也才能做到他者贡献。

也正因为对他人有贡献，我们能够进一步体会到我对别人有用，进而接受真实的自己，做到自我接纳。

这是阿德勒教给我们的，找到共同体感觉在人际关系中获得幸福的方法论。还是那句话，真正的理解阿德勒的思想直到改变自己的生活方式，这将是一个非常漫长，非常艰难的过程。需要我们慢慢去体会并且去实践。

人生和谐

觉得全世界都笑话自己口吃的人，是用事物的一部分来判断整体；而工作狂则是只关注到了人生当中一个特定的侧面。我们经常会听到有的人说，因为工作忙，所以我无暇顾及家庭。这其实就是人生的谎言，只不过是以工作为借口逃避其他责任。

很多人都只能靠“行为标准”来认可自己的价值，觉得自己工作辛苦，挣了钱养活了家人，也得到了社会的认可，所以自己就是家里最有价值的人。要用存在标准，而不是用行为标准来接受自己，来判断别人的价值。

找到共同体的感觉，这是阿德勒给我们人际关系，乃至是人生幸福的终极解药。不管我们现在是学生，是职场人士，还是创业者，都要时刻把自己与社会、与更大的共同体链接起来，为他人做出贡献，并且在其中感受到自己的价值，我们的自卑情结、我们的困惑都可以在共同体感觉当中得到化解。

仁者不忧

比尔盖茨和扎克伯格在内的许多商业大佬，他们都拿出了真金白银去做慈善，他们都遵从了来自于更大共同体的召唤，在更广阔的范围内做到了他者贡献。特蕾莎修女也是这样一个为了共同体，为了社会、为了全世界穷人而活的圣人。

这些接受把自己置身于更大共同体，不断的做着他者贡献的人们，他们所做到的就是孔子口中的知者不惑，仁者不忧啊。

我扪心自问，无法成为特蕾莎修女一样的圣人，但是我可以朝向阿德勒所指明的人生方向，把自己的价值与社会这样更大的共同体的价值相连接，这并不是我们挣到多少钱才应该考虑的问题，我们需要通过与他人的合作，通过为共同体创造价值，通过对他人的关心，通过他者贡献来实现自我的人生价值，这就是抵达人际关系终点的方便法门。否则不管我们挣到多少钱，换多大的房子都没有办法将之兑现为真正的幸福，而如果我们真的可以做到这一点，那我们的内心一定可以获得平静，生活也一定可以感到幸福。