最近开播的白鹿原，吸引了很多人的目光，可能都是冲着这名字去的，不过确实还不赖。
民国时期，刚刚从封建社会里跳出来，可是人的观念能变得那么快吗？很多人成了那个时期的牺牲品。
白鹿原上的每家人都过着自给自足的生活，有什么事情有族长撑着，族长就是他们的皇上，他们习惯了过去的生活。当大清皇帝倒下时，他们还是没有转变过来。
很多年轻人都在煎熬的度过，精神被压迫，“三纲五常”在他们的心里挥之不去，女孩子没有受教育的权利。
孝文和孝武是那时候典型的好孩子。孝文是白家的长子，也仅仅是长子罢了，什么事情家里都管，想去城里上学，父亲不让，白嘉轩想的永远是把土地弄好就行了，土地就是他的命。所以他也要求两个孩子好好的把土地给种好就是最好的生活，农民就该跟土地打交道。
父亲叫他们做什么，就做什么，没有一丝违背的心思。更不用说他们的婚姻，都是父母之命，媒妁之言。孝武随遇而安的度过，因为他是热爱土地的。孝文多次向父亲提出要到城里上学，一次次的被拒绝了。他很无奈，但是又没有办法。
白灵如愿以偿的到城里上学了，那是她用命，用勇气换来的。可是她哥哥没有这样的勇气，他只能怨天尤人，走不出去，又不甘平庸，痛苦的度过着。最后不得不接受命运，成家生子。
女孩子没有受教育的权利，还要受裹脚之苦，小小的脚丫子要裹上一层层布，只能在家织布，做家务活。
现在的女孩子可以上学了，可是在偏远的农村，女孩子读书是浪费钱的，父母不愿支付学费，很多人读完初中就外出打工了，因为只有九年义务教育。
很多老人都说女孩子读书是帮别人读的，他们就没有想过是为那些女孩子好，因为他们认为女孩子就只有生儿育女，做家务，读那么多书干嘛？
在孝文洞房花烛夜时，他说了句好玩又讽刺的话“我娶你就是来要娃的，如果我自己能要娃，我还要你来干嘛”。毫无爱情可言，感情女孩子就是生育的工具。
虽然现在这些观念都已经淡化，可是在农村依然有这样的事。
在我这一辈，虽然没有定娃娃亲的，可是很多女孩子长到十多岁，父母就给她们说亲了，或者是男方家来订婚。读到初二时就已经嫁得差不多了，初中毕业的寥寥无几。
一个比我大一届的女孩子，她写字很好看，英语也学得很好，最后她还是没能如愿以偿的上她喜欢的学校，还好她毕业了。每每见到我，她都会感慨一番“要不是当年父母阻止，我也可能和你一样还在校园里……”。我不知道说什么，只能默默的倾听。
外人见了都说“好幸福啊，这么年轻就有了孩子”，可能她的心也在挣扎着，生活艰苦，自己以后的命运，可是最后她都笑了，因为身边的人都是这样过的。我总听到她们说怎么怎么的把孩子培养起来，让他们跳舞，学画画，跆拳道，吉他之类的。用青春，年轻的力量去赚钱养家，培养孩子。顿时他们成了我眼中的大人，一切都是为了孩子，而不是年轻的自己。
那年我初一，她初二，有一天她回家去了，一个星期都没有来学校，等到回到学校，她已经瘦得只剩下骨头。
后来才知道，她父母叫她与订婚的男孩子完婚，那是父母喜欢的人，她不愿意就和另外一个男孩子跑了，在我们那里，你被一个男孩子拉到他家，放炮后，就成了他家的媳妇，结婚证是个什么东西。
那时的她应该很害怕吧，还是个小孩子呢。她父母不愿意又把她拉走了，原因是他们两家的父辈有过节，而且她已经订婚了。这件事完后，她来学校，已经完全变了一个人。
那时我什么都不知道，还觉得好玩。可能发育得晚吧，还有就是长得丑，别人没有打我的主意，得以安静的读书，这些事听起来像故事，可就是发生在我身边的故事。
安宁的渡过了那个学期，回家过年，她父母又逼她了，这次她和她母亲村子的一个男孩子跑了，又被拉回来，那时的她没有了自由，村子男女老少到处在传谣言，她哪里都不敢去，整天待在家。
后来他们都毕业了，她走上了打工的路，他继续求学。他上学不到半年，就回来了，因为他精神有了问题，然后永远的在那个村子待下去。这样，她终于走出了婚约的禁锢。
经历了这么多的事情，她的父母也可能想通了吧，不再管她，什么都是按着她的喜欢来。
过了几年，她还是嫁了，在我们的村里，我一直想不通，为什么她还要回来，可能那就是她的选择吧，如今有一个可爱的女儿，幸福就好，哪里都是生活。
我不知道，深埋在她们心里的观念何时消除，虽然她们生活在二十一世纪，可是她们天天生活在老一辈生活圈里，他们的眼睛盯着她们，心被道德束缚着。一有什么事，村里到处传，除非她们有足够的能力，永远不回村里来，可是这样她们的父母就成了流传的对象。下一代呢，我不知道下一代是怎样的命运！
田小娥和黑娃都很有勇气，他们自由恋爱了，当黑娃听兆鹏说他和小饿这是自由恋爱时，他高兴得说错了话。只是这样话只让他们俩高兴了一宿，余下的时间还是想办法进祠堂，拜祖宗，小娥才能成为名正言顺的媳妇，拜祖宗成了他们最重要的事。
兆鹏是那个时代的觉醒人物代表，可是他还是摆脱不了那些观念的压迫，没有人相信他，没有理解他，纯朴的人民，也是自私的人民，想得永远是自己的几亩田地。别人以进祠堂为荣耀，他不以为然。他的心在燃烧，却只能烧在心里。
在家庭的压迫下，他还是逃脱不了婚姻的宿命。他迎娶了冷秋月，她是个很好的女孩子，如果他没有出去读书，经历的那些事，没有在文字里驰骋过，也许他们会很幸福的在原上度过美满的一生。
但是从小就聪慧的兆鹏怎么能甘心平凡的在原上度过，他燃烧的心，忧国忧民的心，怎么能允许。
婚后的他们没有共同的话题，他说的事情，她一点都不知道，不理解，说东说西来驱走尴尬。这时的兆鹏只能沉默了。
不是没有反抗过，只是那些期待的眼神，温柔的目光，又使他撕掉了离婚协议书。
白嘉轩是一面旗帜，他代表着原上的人，他的话，行动永远都代表着所有人。他有智慧，懂得顾大局，关心每个人，原上的人都像是他的家人，不让族里人挨饿，然而他的血液里永远循环祖宗的规定。
都说中国人的学习能力很强，改革开放才三十多年，就已经跟外国人差不多了，只是这几千年的儒家思想怎么能一下子就能放得开。
村里的老人虽然没有识字，可是他们比我们懂得太多了，后来我才知道，书上的这些道理，小时候都听老人说过，只不过现在又换成了文字。
鹿子霖算是一个看得开的人，但是他只在关于自己的利益上看得开，也就是耍小聪明。一开始看，他处处和白嘉轩作对，没有那么多的条条框框，他只是自私罢了，他根本不敢逾越那些观念的边缘。在儿子的婚事上，他下了很大的功夫，最后是他父亲出马才使兆鹏答应的。一生都在害怕，害怕闲言碎语。
有一个从小的玩伴，经常跟我说她要离开，从我读高中说到我快大学毕业了，如今她的生活仍在继续，我不知道是不爱了，还是受不了那样的生活。
期间加上了两个女儿，因为第一胎是女儿，因为男方家想要男娃，她就一直在生，可是都没有令他们满意。她从活泼可爱，爱笑的妙龄少女变成了沉默寡言的妇女，每天只知道把家务做好，什么都不在乎，以前是一个有血有肉的人，如今犹如行尸走肉。以前还化妆，自从三女儿出生，也没有了心情。
她很爱她的三个女儿，也把她们照顾得很好。可是这几年她一直在受生儿子的压力，变得很憔悴。也许她不在乎生男生女，可是家里一定要生个男孩子，加上村里的人都有男女孩子，她也想和别人一样。不仅有来自家里的压力，外人也在说，她跟我说“自己抬不起头来，总感觉低别人一等”。
什么时候我们才不受这些观念的束缚，好好的为自己活呢？可能只有学习了吧，丰富自己的内心，看过很多的故事，才能明白生活可以如此的优雅。不走出那个圈子，不接受新的思想，永远跳不出来。
为了让女儿读书，他们去登记了，这样就不能随便走了，需要离婚。有一天她说我要离婚，字我都写了。我问“你想好了吗，那孩子怎么办呢”。她说了一句让我哭笑不得的话，也许那样对她来说是最好的结果吧！“我们不对外说，只是离婚，还要在一起，孩子我们一起养，我受不了那些流言蜚语”。
我想如果她有经济能力早就一走了之了吧，当了七八年的家庭主妇，都不知道外面的世界发生了什么变化。习惯了那样的生活。
这些活生生的事警醒着我，女孩子只有有了经济能力，才能有为自己活的机会。
我不知道怎么劝说，只能叫她好好想。最终她还是那样的生活下去，希望她有勇气去走自己的路。
石头就如我们那里嫁到远方的人，最后都回来了。然后便成了父辈教育孩子们的例子。石头出去发达了，回来接孩子，路上把孩子弄丢了，妻子一把火毁了房子也毁了她自己。一下子所有的打击从天而降，他疯了。可是到祠堂，祖宗面前又跟以前一样，甚至改过自新。之后想走出原上的人都会听到这样的一句话“出去嘛，你没看到石头那个样”。
村里的老人都会跟女孩子讲，不要嫁到远方，会很想父母的，你看茶子嫁得那么好，最后又回来了。那是因为她太想父母了。
茶子算是村里嫁到外面嫁得最好了，丈夫疼爱，有一个懂事的女儿，现在已经读初中。我高中时，茶子姨回村里来了，这不是探亲，是永远的回来了。后来和我们村的一个鳏夫结婚，孩子生下来不久就去世了。老人们都说因为她预知自己快离开人世了，才回来的，落叶归根嘛。村里到处传茶子姨的事迹。
很多事很多事，都会成为别人的饭后谈资。但只要我们开心，不害人，勇敢的做自己吧，毕竟人生得意须尽欢，没必要一辈子活在别人的眼中。
眼界不高没关系，精神会引领你走到你要到达的高度。
内心的富有是一辈子的财富。
