我常常在文章中反对暴力，也反对讴歌暴力。为了阐明这一观点，我还在小说《西夏咒》中，抨击了一些大众心中的“民族英雄”。后来，我又在《文学报》上发表了一篇叫做《暴力英雄的终结》的文章，其中仍然抨击了人类之间的相互屠杀，以及对暴力行为的讴歌。
因为战争是悲剧，而不是功绩，它可泣，但不可歌。所有战争都会有牺牲者，军人也罢，老百姓也罢，都会失去生命，失去生活，失去实现梦想的所有机会，他们的人生会因此而终结，他们的家人会陷入巨大的痛苦。世界上没有任何一个人，有权给别人带来这样的痛苦。
有人写过一篇文章，叫做《雪漠的“乌托邦”幻想》。作者在文中提到，雪漠的梦想是乌托邦幻想，人类怎么可能没有暴力和纷争呢？人类世界诞生至今，没有纷争的时间非常短暂。所以，他认为暴力是不可能终结的。他还认为，历史上有那么多战争英雄，他们都为民族的尊严、国家的独立付出了自己的生命，他们是可敬的，为什么不能讴歌呢？为了一种精神、一种信仰、一种理想不惜牺牲自己的生命，这一点确实非常美，也值得我们去赞美。但问题是，我们可以讴歌英雄，却不可以讴歌暴力。如果我们讴歌了暴力，就认同了一种以暴力实现某种目的的方式。要知道，就在我们讴歌自己的英雄时，我们屠杀的对象也在讴歌着他们的英雄，就是因为我们大家都在讴歌自己的英雄，人类世界才会不断出现暴力英雄和暴力事件。
当人类的文化迎合这个时代的欲望和暴力，成为欲望与暴力的拉拉队时，文化、文学就死了。什么叫“拉拉队”？暴徒要杀人的时候，我们的文化说：“加油，加油！”这就是拉拉队。为暴力助威的拉拉队，最终往往会被暴力所吞噬。你翻开中国历史就会发现，一次又一次的斗争中被收拾掉的人，都是那些收拾过别人的人。很少有例外。朝代的更替也是这样，它无非是一个暴力代替另一个暴力，比如汉朝推翻了秦朝，但不久它又会被另一个朝代所取替。一直都是这样。纷争和暴力，以及对纷争与暴力的讴歌，都不可能迎来美好与和平。拉拉队能把一个小小的孩子讴歌成一个暴徒，这个暴徒的刀子抡啊抡啊，最后就会把拉拉队也收拾掉。哪有例外？整个中华文明都显示出这一点。
而文学要保持清醒的眼光、独立的思想，要拒绝迎合，尤其要避免的，就是对罪恶的崇尚。不管出于什么原因，罪恶就是罪恶，它永远都不值得被推崇。
