我最喜欢的时光，是在某个阳光灿烂的午后，某个公园角落，安安静静的读一本书，看叶落风残尽，任时光静流，用心去接近那片遥远的蔚蓝天空，每当此时，整个世界都静了下来，摒弃了喧嚣杂乱，也没了浮躁悸动,这是属于我的独省时光，安静而又祥和。
我最想到达的内心状态是定而生静，如《大学》中所述：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”他等同于”戒定慧”，正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定，他非枯坐蒲团，也非远离人烟，他只是一个培养我们品德、平静以达到智慧的一个状态！
“戒”不是消极的禁戒，他无碍于自由，他只是一个适宜我们的良善行为，恢复真如本性的一个过程，他能让我们的身体以及心灵达到安详、方便。戒就如“知止”。当下，行者颇多，知止而行者却很少，人生路途漫漫，波诡云谲，没有一个“止”，前面便可能是悬崖刀从，跨步成祸！“戒”能让我们知事有利害，知而后止，劝君常依古人言“ 知行知止，知止而行”。
我们常说“人定胜天”，大多数人都理解为人一定可以战胜上天，古人以天为大，他们所指的“人定胜天”是说人心安定高于一切！心安定，人性沉淀，内心便会和谐圆融，他是一切外因安稳的基础。人心的平静，安宁，才能达到心不随缘，专注如一。。内心不安定，身心则无法“静”，便有了诸多烦恼，再然后我们没有了谦恭，为人也失去了谨慎。有了这些烦恼，我们便会心生方圆之外的贪嗔痴，便产生了利害分别，贤愚分别，是非分别，好丑分别，再致于我们难以经受物欲诱惑，这一切的原因都归于无知止而行，行而无所定！《文始经》曰：“利害心愈明，则亲不睦；贤愚心愈明，则友不交；是非心愈明，则事不成，好丑心愈明，则物不契。是以圣人浑之。”因此，我们要稳定自己的情绪、思想、身心，达到“人定”才能“胜天”！
有了我们的戒止，再定心一处，便能达到破妄证真，恢复我们德相的智慧能力。这也是“马哲”原理中的先行后续，他能让我们彻底了知和悟解事物的本质，而后心实欲不入，静躁却两不相干。能让我们彻底的了解和洞察事物的真相，远离我执，远离人云亦云，不执著不贪恋，从而达到解脱自在，最终获得清净的、无疵的、开悟的、宁静的。
愿君常思自省以清污，反躬自省以退浊。
