闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
这句话潜在的逻辑假设是否认不依赖时间的天赋的存在，认为的成就的差异归根结底源于两点，即闻道的时间长短和针对不同领域所花费的精力的大小。这句话在逻辑论证上排除了造成成就差异的其他可能性，比如通常人们说的天赋。但是不能仅仅因此就说这个结论是错误的，当然也不能说它是正确的。因为作者并没有给出证明后否定的充足必要的论证。
勤奋/意志与天赋
技能学习中强调天赋，或者强调天赋决定论者，其潜在的认识假设是否定天赋外对技能获得方式的强烈否认与不认同。这种人多是不擅长或是在这些因素前的懦夫。真正能充分性决定我们能否获得某一技能的是勤奋与意志。
把生活的重心留在自己--独立精神
没有独立精神的人势必依赖别人，那么种依赖一旦缺失势必对主题造成损害；而独立的人则可以免除这种伤害。这是独立精神的优势之一，就是不容易受制于人。生活中我们常常会牺牲一些去屈服依赖外体以获得一些便利，但同时也将自己置于某种潜在的危险之中，这种危险会在外体不给予你支持时充分暴露出来，即主体因某些利益丧失独立性，依赖就成为潜在的危险。
但是人们都会对讨喜的人给予奖励，那就是让出一部分，但是这肯定不会是享有法律文书一样固定下来，大多情况如果你不继续讨喜他们，这些人会将这一切收回（想想我自己吧，就知道了）。所以，总的来讲这整个过程就像一个圈套，观众用掌声，引诱演员去做观众想看的事情，想要红的演员就必须不断地满足观众的各种要求，即便这种要求最后可能会因为他们之前的百般顺从而变得无理取闹，但是他们自己有负有责任。无论如何，在开始的时候已是到观众所给的掌声是暂时的，就会好很多，少了许多错误的认识以及烦恼。
是绊脚石还是垫脚石完全取决于你的态度和观点
权威的产生、动机、合理性以及延伸物
过分关注别人的一举一动，并从中获得认可或批评所带的一切感情波折，这样的人，无论出于何种目的，他们都丢失了自我。如果真的可以靠批评和赞扬去达成什么目的，那只有让自己的灵魂在别人的飘忽不定的眼光下饱经风霜。
人们为何总是相信自己可以通过语言去改变他人？无知，懒惰，不了解改变的发生需要繁杂的因素。
这些人这么做的动机是什么？无论改变最终能否达成，这一行为的潜在暗语是发言人相对而言是正确的。
而在大多数人不够理性与思辨的情形下，他们愿意去服从某个权威，因为在他们看来这是省时省力的便宜。相应地这些愚蠢或者说懒惰的人要为自己所享受的所谓的服务给出一些代价，那就是服从，甚至于当个人想反抗时也变成义务的服从。这在一些人看来当然是有利可图的，于是他们拼命去成为这样的人，他们因为各自不同的领域成为政客、科学家、法官、老板等等各种权威。当然这些人在争取到这样的身份的过程中也是受尽的严厉苛责的考察，这取决于人们在日后盲目相信这些人的程度。这过程好比驯服一匹野马或者一条阿拉斯犬，驯服过程越是困难，一旦驯服之后，其对主人的忠诚度就越高。除了动物，我们在历史上也经常能看到类似的现象；爱情中也是如此。想去后的这种权威，就必须付出艰辛的代价，这代价是权威受众在未来给予程度呈正相关的。当然，这过程中，根据追求权威者的个人水平，他们的方式也会不同。大体而言，能力胜任者自然是如沐春风，能力稍差者就需要勤奋努力，能力太差者就会饱受挫败，面对如此，他们要不降低对自己要求，最终成为权威受众，亦或驶向另一个极端，变得穷凶极恶。
先对 再快
天下武功，维快不破。
向那些曾经刺激我的学霸宠儿学习
体会那些老师宠儿的心路历程，那是一个良性的循环，因为教与学，供与求相互的需求得到满足。即使是愤世嫉俗的犬儒主义者也应该平静地看待此种现象。为什么不呢？他们各取所需，各有付出；若是你对此不满，只是因为没有人需要你所提供的产品——抱怨以及其带来的负能量。
戒除占便宜的心态
那些曾经让我卑躬屈膝的事和人，如今想来，令我懊悔不已。思索一番，归根结底，是自己那样做的动机才应该受到自己的嘲笑。是一种想获得免批判的无限认同感，这是懦弱的无情体现，且不论这种目的怎么可能能通过这种行为实现，即便通过这种方式实现了，这种人的认同感有多大的价值。总结，不要想去占便宜，那会剥夺你奋斗的尊严，即便真能实现，也会是得不偿失的。
聚处，守住嘴，独处，守住心
越是获得知识，越是要注意潜在的无知的妄为，看看那些被无知和各种魔障缠身的人们是如何蜷缩在理性之光无法照耀的寒冷的洞穴，体会自己曾经的无知与傲慢，戒除自身魔障，以期拥抱下一个理性的光芒。
双12之梦
我记不得我梦见什么了，但是我知道如果我意识到潜意识里的焦虑：如果我的付出不能换来理想的结果，我将面临巨大的人生劫难；我已经令自己背水一战了。我现在的问题不是努力，而是如果向时间要效率。
天外有天，人外有人
就事论事是绅士的自卫，就人说事是无奈展示威慑，让狂吠不已的恶犬知道野狼的凶残。
因为你可知道当你为考上南开研究生而骄傲的时候，你身边已经有人通过GRE考试接受美国教育了；你可能永远也无法及时地意识到你的身边有那么一个潜在的群体，他们在你自认为傲人的领域远远超越你，以至于对他们来说静静地看你装逼比拆穿你来得更加有趣，或许更有益处。天外有天，人外有人，这对这个“外”的理解就是修行不同的最好分辨依据。
你在记录的时候别人在玩命，但是你还是要记录的
与精英为伍就要意识到，这是个逆水行舟，不进则退的环境。而且不同于学霸的竞争，这里都是掌握天赋和重视技能的学神。
矛盾（表象）-假设（本质核心）
交流的最高境界之一就是要从矛盾现象中揪出双方没有明说却对矛盾观点的生成必要的背后的assumption，这样才算抓住问了问题的核心，然后只要回过头来认真思考assumption，问题和矛盾自然也会得到解决。
成功的临门一脚
self-discipline
自尊
人是需要同伴。有的时候找不到朋友，我们就会未得到朋友而自动降低自己的择友标准，就会不惜一切去为一个不值得的、不懂感恩的人付出，然而你迟早还是不会和这样的人结伴同行，而且该和你结伴同行的人自然你会通过努力而认识到，但是努力不等同于作践自己。在追求的过程中，为达目的也许可以不择手段，但决不能以自尊为代价。自尊是做人的底线。
权威性判断
对别人不公正的评价，你能做的最少且正确的一件事就是形成一种信念，即此人不具有权威性。当然，这种刻板印象本来不值一提，但是生活中大多是这样的，不具有权威性的人一辈子都会信口开河，这也是他们终生被奴役，无法走上领导岗位的原因之一。
向你的挫败感要进步的具体方案
学习过程需要对进程有一个清醒的认识，达到这种认识最好的途径之一就是用实战是检验自己，通常我们会在这一系列痛苦的检验过程中收获挫败感，但同时其带来的积极影响对我们今后的成功至关重要，道理很简单：我们终于清楚地看见自己的不足这个事实，以及由此来完善自我的直接途径和目标。正如那句话说的，the best teacher is your last failure.
当然这其中还需要我们具备一种成功人士的必备素质，那就是从绝望中寻找希望的眼睛。绝望是成功的前奏，这一点对于任何一个成功者可能都是不可避免的，但它即使绊脚石，更是垫脚石。它在你的人生中扮演怎样的角色取决于你的其他心理素质，这也许就是多年来的失败经验让我收获最大的地方。
初生牛犊不怕虎，此勇只在出生时
学习一门新语言，我们因为没有熟练掌握其一部分内容，这反而成为我们直接进阶以熟练掌握其一部分人们认为的高阶部分提供了优势。这就是人们常说的新手光环吧！由此可见，困难是和优势相对而生的，且困难都是主观判定并反复用行动证明的，一种实际上的边际效应。
“瞒天过海”
有人想瞒天过海，但是事后仔细揣摩当时的情景，我们总能从一些蛛丝马迹中窥见当事人所要隐瞒的关键信息。在这样的情况下，我们没有意义去埋怨那些欺骗或者对我们有所隐瞒的人，指责他们，相反，反思自己，不断提升自己的洞察力则是更加有益且必要的。这是一门功夫，想练好这种能力需要一个系统性的浩大的工程，但是我愿意从今天开始慢慢积累。
我能为父母做什么呢？
目前除了让他们以我为豪外，就是尽量让他们避免感受到我的压力。要想达成后者，让他们在能高兴的事件上充分高兴是我能做到的，或许是除了让他们自豪外，我现在唯一能做到的。所以，那些批判性思维，那些对我有用的，我亟待想去训练并在现实生活中得到印证的活动，请不要用在父母身上。道理很简单，对他们，我希望的是欢乐与幸福，而这在很大程度上与思维的严谨和正确无太大联系。快乐和幸福在很大程度上是一种情绪和习惯，它无法在批判性思维的缜密下撑过10秒。
蠢货是人自由意志的一种体现
认识世界是静止不动的人，认为世界是由简单规律构成的人，是最愚蠢不过的。对于这种愚蠢，应有的态度除了获得自救别无其他。所谓的启迪也是自救的先念似的反射。
一日之计在于晨
当太阳以及高升之时，计划早已制定好，且进入了执行状态。我们往往忽略状态间转化的潜在时间成本，而这一成本往往是巨大的，想想我每天用多长时间进入预睡眠状态就能有一个较为直观的认识了。
学者：一辈子的职业学生，没有老师或以自然为师
尽然没有选择当老师，而且也并不后悔选择继续当学生。那么就年轻地，像一个求知欲爆表的青年那样去学习吧！不要畏惧未知的领域，同时也要不断磨练语言、思维、时间管理等在内的学习基本功。我的选择和梦想一定会实现，我的放弃让我看见属于自己的天空。
我为什么放弃当中学老师
在中国目前的重点中学，做学生远远比做老师来的上算，虽然两者可能不那么具有严格的可比性。但是就我个人的价值观来看，这一观点的还是来之不易且极具启发性的。首先，在以分数评价优劣的系统中，无疑分数是唯一的目的，这就使得教师这一职业概念的广泛性直接跌落到或者说局限到提高受教者考试分数的工作人，这个相对狭窄和没那么有生气的范畴上来。而令人忍俊不禁的是，往往社会对教师的评价，这些人往往不在这个系统附近，出自这些工作人的边际功能，或者另一部分人对这些工作人的高度评价完全是建立在老板对员工高绩效的认可。其次，教师在这一行业中远非是占据主动的人群。有教师、学生和社会构成的系统里面，教师的地位可以说是最低的，最高的是社会。社会需要什么，就要强迫老师去将学生塑造成什么，这些学生也并没有那么惨（惨的是被这一系统筛选抛弃的人），因为他们本身也是希望将自己塑造成社会希望的样子，这样符合他们的利益，而唯独老师是需要听别人的话为别人卖力气，拿着相对微薄的薪水，吸着灵魂意淫的大烟。最后，教师往往是虚荣和没有主见的人。这里的老师（主要是大学一下的老师），往往从小很没有主见，凡事都以别人的认同作为唯一的衡量自己行为价值的标准。这并不一定注定他们走向成为教师的道路，但却是其中重要的推手。为什么这么说呢？让我们看看没有主见或者说虚荣能导致什么样的结果吧。（虚荣的一大表现和起因就是没有主见）因为没有主见，所以自身的评价体系没有构建完全，加上从众的冲动，很容易借用外在的力量还形成自己的评价体系，这就是虚荣的恶果：欺骗自己将别人的信念化成自己的信念，然后在这条路上越走越远，远到认为这种移植的意愿完全是个人自由的意志。这一点是可悲的，因为他们从未体会过自由意志；这一点同时是可笑的，因为他们以为自己是在做自己。接着，这种病很有可能延续到他们的学生身上，尤其是那些没有条件建立自己价值衡量体系的学生身上。这些学生不会是家里社会关系复杂的学生，而只会是那些与外界接触极少的孩子身上，这一点恰恰是老师童年的标志，所以说如果老师能在一方面塑造你的孩子，那么你能做的就是塑造或者说启蒙孩子的价值观体系。不要觉得将这一切教到老师手里是件省心的事，这就好比让自己的孩子随机地跟别人的姓一样的可笑，当然这一切都是要建立在家长有意识和能力构建比随机的老师更好的价值体系，且这里的好坏评价标准更令这个话题变得异常复杂。我们不继续深入讨论，只是要明确一点，这些老师少年事多是没有主见，现在仍旧没有主见，他们所谓的主见是社会意志反复洗脑的结果。
对于我个人来说，这个来之不易的认识的启发就是如何完善和发展自己来之不易的挣脱这个束缚的自由意志。这是一个伟大的艰苦的旅程。很庆幸，我已经上路了。
