全民学习的时代，人们着急知道更多理，却依然过不好这一生，为什么？因为知道和得是两个事情。看一本书，听几节大师课，你可以很快知道很多道理，而要懂得，则需要用你的人生慢慢体味。
01
半年前我接触到知识付费，
开始疯狂学习，
一篇英语文章预习、记单词加听课复习，
前前后后要花四个小时左右，
出了教室，或者去吃饭或者回宿舍，
路上一定戴着耳机听个课。
六月份又看到一门特别想学习的课程，
看看699的价格，
又看看支付宝里剩下的749块钱，
闭上眼睛告诉自己：这是知识投资，总会值得的。
然后，颇为悲壮地点了购买。
我算了算现在买的课程，
如果每天都完整的学习下来，大概需要六个小时，
为此我痛苦了很长一段时间，
原因是我不总是每天都能学完，
看着知识随着时间不断被落下，
学习的过程中痛苦一直在加重。
那门699的课程里有一句话更是让我毛骨悚然：
虽然现在向上的通道逐渐关闭了，
但是向下的通道还一直打开的啊！
主观上的危机意识，
和客观上的压力，
就这样让我一直觉得负有重担。
02
国内大学清晰地分着985/211、一本、二本和大专。
上一层的人经常对下一层的人说：
“其实好大学也没什么，只要努力结果一定会好的。”
下一层的人经常安慰自己：
“在大学里自己不努力，上多好的大学都一样。”
大学所具备的社会性在这里完美体现，
因为社会也分层，
社会高一层级的人会对下面层级的人说：
“最怕有些人比你有天赋，却还比你努力。”
低层级的人会自觉反思：
“在这个社会上，努力不一定成功，但是不努力一定不会成功。”
而包括我在内的大多数人，
正好念的都不是重本，
在社会也不是精英阶层，
整个社会物质发展的席卷之下，
都渴望更上一层楼，
所以，渴望成长，着急学习，
把自己弄得很劳累，假装很充实，
似乎未来很有希望，
可也恰如我自己，依然很心慌。
03
有一次听罗振宇说：
经济不景气的时候，
世界各国政府都恨不得人类多出一条尾巴，
这样就可以为经济发展带来更多可能，
譬如就可以有洗尾巴、保养尾巴、尾巴套等等行业诞生，以此挽救社会经济。
这荒谬么？
很荒谬，因为这个尾巴，没用。
可这不也正是一些人卷入全民学习时代的慌张模样么？
媒体曾报道过这么一个大学生，
大学四年，制定名目繁多的学习计划，
参加各种培训班，
贪多不烂买下各种付费课程……
他笃信：每多一个证书，就会给我的未来提供更多可能。
最终，毕业时，他狂揽65个含金量十足的各类证书，
但最终，待到其他同学都已落定，
还没有一家公司向他伸出橄榄枝。
这个同学或是特例，但这种现象绝非特例：
急于求成的年代，周遭充斥着20几天学习一项新技能的喧嚣，又或是热切分享着怎样才能以最少代价投机的技巧，
于是人们慌张成长，最终却尴尬地发现也不过是给自己多出了一条无用的尾巴。
04
黑格尔曾经在总结哲学史的时候说过：
“历史总是一阵向左，一阵向右，最终又总会出现结合统一的结果。”
一阵向左，一阵向右，
生活中充满了这种反转。
在知识付费上感受到巨大负担的人，
我不是第一个，也不是最后一个，
看过很多人说过，
为了这个东西，把自己每天逼的精神疲惫，
每天都是学学学，但是真正回头一想，
又什么都没学到，何必呢？
于是在知识付费的热潮中，
出现了一些所谓的反抗，
拒绝这种学习，
拒绝给自己增添无谓的负担，
知识付费的车轮从左滚到了右边。
05
去年夏天心血来潮想了解心理学，
立马在网上买了弗洛伊德的书，
6月份的济南闷热的紧，没有空调，
每天抱着晦涩难懂的《梦的解析》读的死去活来，
但依然不肯放弃，
我告诉自己：
“再坚持一下，一点一点读总会读懂读完的。”
过了半个月，耗了一半，
终于脑力不支，放弃了，
但更严重的后果是，
我至今都不再想碰弗洛伊德的书。
在那半个月里，我产生了巨大的心理负担，
每当空闲时间，我告诉自己要去读书，
但是想起要读的书，又惶恐不已。
并且放弃之后，
我本以为轻松了、解脱了，
但迎接我的是更大的心理负担，
接下来几天心里一直在不断谴责自己，
为什么不能坚持看完，为什么要放弃。
后来加入知识付费的浪潮，
我又一次完整的经历了这个过程。
两次类似的经历让我慢慢明白，
这种心理上的负担与痛苦，
不是别人说的“负担就是你自己逼自己”这么简单，
而是你自己承受不住环境的压力，
于是找到了知识付费或者一个假想敌，
来倒逼自己，
以求获得巨大的动力消解环境的压力，
让心里的状态恢复正常。
而一旦消解的不完全，
就会出现所有努力都白费的错觉，
瞬间感受到巨大的压力。
06
前几天我下定决心戒游戏，
晚上和经常一起玩游戏的朋友聊天说到这件事，
朋友说：“你玩点游戏怎么了，国家总统难道还没有点休闲时间了？”
我说，我决定换个方式休闲，
看看小说，追追剧什么的。
我明白我不可能放弃了游戏就专心学习工作，
总需要一些东西去嵌入。
对于知识付费也是一样，
我明白虽然劳累异常，
有时候也会觉得其实没学到什么，
但是不能轻易完全放弃。
否则就是盲目反转。
张潇雨在提到反转时说了八个字：“去除肤浅，深化认识。”
也就是说反转时，要认清为什么反转，
而盲目翻转，从无谓为难自己，
到完全摒弃压力，
只不过是从一个肤浅，跳到了另一个肤浅。
07
南怀瑾曾经说过：
“看花要将花的精神收到自己的眼神中来，看山水，要将山水的精神放入到自己的眼神中来，不要把自己的精神放到山水上，这叫精神内敛。”
南怀瑾大师的眼神直到晚年也还很好，
据他说就是这个原因。
知识大爆炸的时代，我们着急慌张，撒出去大把大把的精力，
以求在有限的时间内，
能粘到更多的知识。
但精力越来越发散出去的时候，
会明显得感受到，
一旦遇到事情，
会迫切的希望收回它们，查看学到的知识，
而不是根据自身情况去创造解决方案。
这就是南怀瑾先生说的反面，
把自己的精神撒了出去，
而不是把外物的精神收到自己这里来。
如果出现不能很好的解决问题的情况，
很容易产生学的知识还不够多的感觉，
就会倒逼自己学更多的知识，
精力愈发的不够用，
负担愈发的重，
负反馈下，陷入一个恶性死循环。
08
吴军先生说过：“不用担心你的起点差，因为大部分人都跑不完全过程，跑着跑着他们就停了。”
出于对自己的观察，
这句话完全正确，
有很多事情我做着做着便停了，
而几乎全部的事情，都有被考虑过放弃。
如果在这个过程里，
非要狠逼自己一把，
那是从90分到100分才需要做的事情。
而我们大部分人，
都是努力在从60分到90分的路上。
关于提升这件事，
把荀子《劝学》里的这句话改一下是最好了：
积硅步，以至千里；积小流，以成江海。
09
全民学习时代，人人都很着急。
只是会发现，着急懂得更多道理的样子看着很努力，
却依然过不好这一生。
为什么？
其实正如李宗盛所说：
人生很多事急不得，你得等它自己成熟。
心理学家卡特尔认为，智力可分为两种。
一种是流体智力：指一般的学习和行为能力，
它是一种潜在的智力，
一般在20岁后达到顶峰，30岁后降低。
这是不可逆的。
另一种是晶体智力：指已经获得的知识与技能，
它是后天习得的，主要由后天教育和经验决定的，
一生中一直在发展，并不因年龄的增长而降低。
只是到了25岁后，发展的速度渐趋平缓。
换言之，成长，从来都不是一蹴而就。
因此也就可以理解格拉德威尔在《异类》一书中指出的“一万小时定律”：
人们眼中的天才之所以卓越非凡，
并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。
1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。
就像吃包子，你吃到第8个包子才会饱，
但并不代表，
你着急直接跳过前面7个包子，就能吃饱。
这也是成长的真正真相——“不怕慢，就怕站”。
持续行动，持续精进，
细水长流，终会在某个时刻爆发形成巨大的势能。
晚年时，杨绛先生说过这么一句话，深以为然：
“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，
直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。”
读书，只是让你知道一些道理。
细水长流的人生，才会让你懂得那些道理。
人生最坏的结果，无非就是大器晚成。
