学习的第一目的是学习本身，生而好奇，发而兴趣，求而务真，学而乐习，出自本心的向外发问，自然而然的学习，在探索外部的过程中，获得内心的充实和幸福感。

学习是身心脑的协调统一，是主客对象的相互关照，是把客观知识印记在心和手，参入主观的理解和再加工，是一个生物的过程而非机械的计算和存储。

学习是一件苦差，既要抑制自己好逸恶劳心，又要否定自我的定见，进入到客观对象的场中，用心感知，用手琢磨，直到心领神会，融汇通达，从而增闻广识，去非证是，离我合，三证果。

比如书法，画画，文学，数字，几何，钢琴，如果只是知道不证自明的结果性知识，而不去了解其源流和推理过程，则无非对着印刷品模仿，于己是毫无补益的增肥食品。

学习是一场相思相磨的恋爱，越是对源初性问题的了解和探究，即透过知识揣度前人的洞见所来何自，越有利于进入学问之道，越容易得一知万，孔老夫子的仁学是纯真的，活泼泼的，倒是后人掉书袋子的多，胡作解释。

学习是一场思维和身体的训练，真知是接近客观物的多个面向及其好坏多少的包容与小心摆弄，叫人如何不心生欢喜？

学习发端于好奇，始于怀疑，终于意义的自我解释或自证其说。

学习是一场心的生命之旅，心定格在哪里，学习就在哪里停留。

学习怎么能是为了完成任务，荣誉，文凭，金钱，享乐，职业？发于功利，必困于功利，终结于功利，而成就工具性价值。

学习说到底是内心的追问，内心不自满，而求之于外，内心不强烈，而存之不久。

一分的自觉，有一分的精进，有一分的幸福，因此说学习本身即是对自己身心灵的提升和平衡，当宇宙万物皆备于我心时，哪有不平？哪有不圆通韵达顺丰？

学习是炼心，磨刀

粗心，燥心，漠不关心，

漫心，轻心，行不走心，

心在山中走，山中处处皆留心，山在对话，树在对话，动物在对话，路在对话，有一分的区隔，就多一分的认识

刀在手，心中有形象与感情，则下手有神，心中有尺，则刻画有度，有一分的纯熟，就多一分的自由度

学习的第二目的是为自己

所谓自驱而不竭如日月，学到了，得到了，离不得，苦乐皆由己出

所谓他律而自律，导之以道，疏之以理，不放任自流和无谓消散，祸福皆由己受。

所谓经验的传承，是守着金碗而死义，还是放下锄头去犁地，有一分的自觉，有一分的出路。

以自己为圆心，用学习的尺子来丈量外部的世界，心有多大，尺子就有多长，心面向大海，就有海量的胸襟，心面向天空，就有高远的视野，心面向大地，就有包藏万物的气魄，心面向自己，就连影子也看不到。

学习的第三目的是学以致用，所以解难答疑也，所以明辨是非也，所以发现分析解释也，所以增强理解和表达力也，所以自信也，所以借梯上屋也，所以建立以自我为中心的参考系。

学习为自我，不为跟着别人跑马，艺术家给你色彩和线条，诗人给你想象力，数学家给你抽象表现力，哲学家给你世界的图像和秩序的形成，化学家给你解析和组合力，教练给你协调身体力量和技巧的方法，一切一切，用之于身，行之于实，方能证果，一切一切，皆有为法，求之于形象而理隐藏于其中，你把理找出来了，就可以抛开形象而不困于形体，自由自在。

乔布斯只有一个，张大千只有一个，我，也只有一个，经过千万劫来到这世上，结成千万个结，在万千轮回里种因果。当作如是观。

法与非法，度有缘人，先降伏其心而后融于客观物中，尽书而不知用和以我为主，只缘身在此山中。