“两位：今天有所发现吗？”
“啥发现？”
“考你俩呢，你倒来问我？”
“呀，老羊头：没见陛下今日比以往更养眼了吗？”
“风儿：我说的不是这个。”
“这……”……
“你俩进门时没有发现？”
“哦，陛下：知道了，刚才进门时我还给老羊头念了念，对不对，老羊头？”
“对，新漆的大字是……”
“百代风云千石上 九州瀚墨一林中”
“风儿说的对，这是我此次外出见到的，当时觉得很好，便搬了过来，两位知道我为啥要漆在咱会议室门口吗？”
“陛下：这付对联意境深远，魄力非凡，我在本无痕所在的凡间不止一次见到，比如山东青州的什么艺术小镇，河南开封的什么碑林，其他还有什么地方风儿着实记不清了，但说到陛下搬到咱这儿的用意，在下不好枉语。”
“老羊？”
“尽管我离凡间比较远，但见字猜心，我自信能说个七七八八，第二春：我能毫无顾忌地说吗？”
“但说无妨。”
“这对联对的工整，用字考究，空间与时间交相辉映，言简意赅，思想内涵丰富，读来催人遐想，咱先看上联：百代风云指漫长的历史长河中变幻的重大事件与叱咤风云的历史人物，所谓时世造英雄也，一眼可将历史的厚重与沧桑尽收眼底；千石上指众多石头上，合二为一即指把什么什么刻在众多石头上，这也是风儿多在艺术小镇、碑林见到的原因，其实不光本无痕所在国家的古人如此，外域也有，比如《圣经》中的摩西十诫，亦是将诫命刻在石头上。咱再看下联：九州瀚墨指全中国的书法、绘画等文化艺术作品；一林中指都聚集在这里，合起来便是全中国的书法、绘画等文化瑰宝都汇聚在这叫……哎呀，陛下：你在哪儿见到的？”
“风儿刚提到的河南开封的什么碑林。”
“那青州的文化小镇中有个啥子瀚墨林，这林怕也特指瀚墨林，老羊得特别指出来，以免贻笑大方。”
“老羊：你绕来绕去，掉了半天书袋，也没说出我这么做的意义啊？”
“凡间有种修辞手法叫借用，上述对联的作者用石与墨代表历史与文化，用林代替汇集天下英才的文化场所，短短十几个字营造出跨越时空、包揽古今的宏大而精深的意境，文字功底不可谓不厚啊！”
“老羊：你还是在打太极，能明说吗？”
“陛下：风儿能否说两句？”
“说。”
“我想老羊头已经说了，至于陛下为啥把如此墨宝借用到咱这会议室门口，俺俩还需陛下教诲。”
“哈哈，看来你俩都明白了我的心思，但就是不肯明说，这对联确实意境深远、格局宏大，虽多现身于文化场所，但文化熏陶人、让人清醒啊，那咱若不多多接受文化的沐浴，能有博大的情怀、能站的高、看的远吗？”
“还是陛下考虑的深、思谋的广，对吧，老羊头？”
“那是。”
“教育是百年大计，人常说的是十年树木 百年树人，功在当代、利在千秋，但教育不能只局限于羊圈、风圈，文化亦可洗身沐魂，咱们培养的人可以是自己的孩子，也可以是别人家的孩子，凡间孔子早就说过：有教无类，两位知道是什么意思吗？”
“陛下：孔子的意思是：人人都可以接受教育，不能因其贫富、贵贱、善恶等原因而加以区别对待。”
“第二春：风儿说的只是其一，其二是老师对学生应该因材施教。”
“对，对。”
“所以我有个提议……”
“陛下快指示。”
“风儿：你对自己的孩子肯定心里有数，但除抓好本职工作外还得在孩子身上多费点心，要不说句格局小的话：咱干再多图啥呢？老羊头也要多深入基层，要把凝聚群众、引导群众落到实处。我准备带宝宝、百花还有大孬再四处转转，能再开开眼界就再开开眼界，不管是百花还是宝宝、大孬，甚至把咱们都算上，灯不拔不亮，不点不明，没见过大世面那想要啥大格局也困难，你俩不也知道《三国演义》中的蜀中无大将 廖化作先锋的吗？咱再能干也不能干一辈子，是不是？”
“太是了，陛下……”……
