成败英雄论古亦有之,李白诗云：“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄.”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的.然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代.

第一,以成败论英雄这种观点本身就有可取之处.尽管古人对此争论不休,但之所以千百年来还争论不休,不正从一个侧面说明它有可取之处吗?我们今天看待这句话,并不是从这样一个简单地角度去看,而是要用取其精华,去其糟粕的务实态度,使其顺应时代的需要.

第二,以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义.因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功.

第三,以成败论英雄这种价值观,其可取性在于将成功与英雄联系在一起.英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像章,更不是一个冷冰冰的墓碑.它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样.

当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时,成功的含义就被扩大了.因为这时,成功还包含有追求成功的价值取向,它不是简简单单的个人目的的实现,还包括对社会的积极意义.

倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新,用一种更加公平、客观的观念去评价人.以成败论英雄,这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念.我们说英雄不怕出身低,不看出身,看什么?看成功,看追求成功的价值取向.从传统的眼光看,有些人永远也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我们这个时代所需要的英雄.

以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义.吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会.”

谁没有尝到过失败的滋味?但是因为这样,我们就放弃追求成功了吗?追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者,而是要鼓励他继续追求成功.因此,我方认为应该以成败来论英雄.