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孔子时代是没有统编教材，没有固定教室，也没有各种检查考试的，为什么还能培育出“七十二贤”？不管后人的统计有多少水分，也不管《论语》有多少话语是孔子的，至少说明孔子是一个用心良苦的教师，他把教育教学当成了一种“职业”，也当成了“志业”。教育，成为他安放心灵的精神家园。
福建的陈日亮老师说“我即语文”，这不仅仅是一种自信，也表现出一种对语文的深度理解和对语文人的严格要求。一方面说明语文教育和语文教师都是个性化的，怎么教，我说了算；另一方面也说明，语文老师要把自己变成语文的活水源泉，使自己真正成为学习资源，甚至成为“一支独立的队伍”。
与陈老师不同的是，古希腊的著名教师苏格拉底没有说“我即教育”，而是说“认识你自己”“我知道我一无所知”。
色诺芬在《回忆苏格拉底》中写道：“没有什么比随时随地和苏格拉底交往、言谈，更有益处的事了。当他不在我们当中的时候，每逢回想到他，总给那些曾经和他在一起并敬仰他的人带来不少的益处，因为无论他在轻松谈笑的时候，或是在严肃认真的时候，都对人有帮助。”
当一个教师坚持长期修炼，不断自塑，努力成长，到一定的时候，TA就变成一种资源，成为一种力量。这种资源和力量，既是知识的，也是精神和人格的。
教育不是把瓶子装满，而是把灯火点燃，让学生内心产生光明的、积极的力量，这对教师提出的要求其实是很高的，但应试教育把教师实际上降低了。一个训练员也可以成为教师，甚至成为“名师”，你看现在教育教学的卡拉OK式的表演，40分钟就可以产生一位“名师”，授业解惑不传道的知识二传手也可以成为“名师”，不知道孔夫子、苏格拉底们活到现在会作何感想。
一个“名师”荟萃的时代，教育应该是越做越大的，人才应该是越来越多的，但事实呢？
还是不说了吧！
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