爱马仕真是步入“上流社会”的敲门砖吗
“玉箫金管坐两头 美酒樽中置千斛”这两句诗描绘的是唐朝“上流社会”的繁华，这句诗的作者是李白。李白的诗豪迈潇洒，但是他一生也未能步入“上流社会”，对他来讲诗句中的繁华也只是昙花一现，李白是不是缺那一块“上流社会”的敲门砖？
相对李白的“空潇洒”电视剧中的顾佳却是一个幸运儿。为了能让孩子上高级幼儿园，享受稀缺的优质教育资源，搬入高级住宅，搭关系找到业主委员会的王太太，还得给幼儿园承诺不菲的烟花秀。勉强进入幼儿园也不消停，还得亲手给同班同学做cupcake。顾佳没有爱马仕包，居然被别人发朋友圈从照片上裁掉。当顾佳辗转托人买到限量款爱马仕包后，才博得了太太们的高看一眼。再看圈子里的于太太，为了保住圈子里的地位，也得时常买二手货。无论限量款还是二手货，只要你拿到爱马仕你就能“进圈”。
按照2019年的统计数据，爱马仕是排名第二的国际奢侈品品牌，然而使用奢侈品最多的那群人却是影视明星和中东土豪。我们几乎见不到巴菲特、比尔盖茨、马斯克、扎克伯格甚至李嘉诚炫耀他的奢侈品配饰。他们无不是白手起家的富豪，他们的硬实力足以让奢饰品在他们面前一文不值。其实“爱马仕”、“上流社会”只是大众心中无限欲望的凝聚点。
社会资源永远是有限的，优质的教育资源、优质的医疗资源等等仅仅只能满足20%的人。然而全社会都在追逐这20%的优质资源，人们往往越得不到越狂热，这就造成了大众无限的欲望。于是“奶头文化”应运而生，“奶头文化”让大众的注意力聚焦在虚幻的空中楼阁之上，游戏、色情、网络小说让大众上瘾，吞噬了大众的创造热情。人们幻想一夜暴富，幻想通过“爱马仕”把自己带入这个空中楼阁。像王漫妮一样在精致穷的生活中挣扎。
与其幻想一夜暴富，倒不如脚踏实地耕耘出属于自己的田地。
