Leon王：离师无法，离法无成，人生要找“明师”，而非名师。
师者，所以传道授业解惑也。尊师重道也是儒家思想提倡奉行的准则。
中国传统文化包括佛、道、医、儒、武，而儒家学说中包含了做人的基本标准， 但是，近百年来，中国在反对封建迷信的各种运动中，把儒家学说作为封建迷信进行批判和打击。使儒家学说在中国已断档了近百年。
经调查结果发现，目前70岁以下的中国人，都没有学习过孔孟学说。因此，在我们这几代人身上都缺乏做人的基本标准，缺乏做人的根基。
佛家修行有出离六道一说，而六道中人道是根基，现代人连人道的标准尚未做到，甚至可怜到尚未知道的程度，又怎能谈得上出离六道？
人道标准中要孝敬父母，要尊敬师长，如果连尊敬师长还做不到，又怎能得遇明师指点呢？
离师无法，没有明师点化，又怎能修成正果呢？
人道的标准是利己利他，而现代人大多是以自己的现实利益来判断是非，今天对我有利就说你好，明天对我不利就说你坏，这样的道德水平离人道大相径庭，怎能成事？现代人中，尤其是年青人，都应该懂得起码的礼貌知识、谦恭卑下、虚心求教、知恩图报、吃苦耐劳、不贪不求、布施精进、与人为善、己所不欲勿施于人， 这是基本的，也是一个人成长的基石。
很多人可能都听说过“三期龙华”，第一期龙华会是太上老君以道家的面目出现度众生；第二期龙华是释迦佛以佛家的面目出现度众生；这次是以儒家的面目出现度众生。为什么这次要选儒家出头呢？正是因为现代人缺乏做人的基本道德标准，背道越来越远，要往上走已没有基础，等于是空中楼阁。只有儒家学说是一套完善的人道标准。
我们做事业的前提更是要先做人，人做好了，事也成了。因此，我们社群以儒家思想为根基，以做人为根本，学习儒家思想，传播儒家文化，做有道德的儒商。堂堂正正做人，正正经经经商。
师有两层涵义：
一是学习入门时，要寻找和选择自己的师父或指导老师。
俗话说：“离师无法，离法无成。”选择师父或导师的标准，并非看其有多大名气，多大年龄或多老的资格。主要应选择“明师”，所谓明师，就是明白大道之理及宇宙真相的师父。至于名气、年龄、资格等都无需计较，对于长相和身份更不可以貌取人。
俗话说：“真人不露相”。一般人都认为世界冠军水平高，实际上是其教练的水平高。如果没有通达原理，指导得当的教练，就不可能培养出世界冠军，世界冠军固然水平高，但仍然是教练手下的产物。
因此，要选择参透原理，品德高尚并深明大道之理的明师，而非有名气的“名师”。
师的第二层涵义是：要想求道、学道必须恭敬师父。
古人最讲究“尊师重道”。老祖宗传下来的精髓都是经过千年的验证而流传下来的，如果抱着老古旧的思想，那不能证明你与时俱进，而是你无知。
古人常说：“一日为师，终身为父”，“一日之师，终生不忘”，“受人滴水之恩，应当涌泉相报”。父母虽对自己恩重如山，但只给了你一生的生命，但师父给你的却是慧命，慧命却是多生多劫所难以得到的。
尊敬师父，还要降低心位，空掉自我的一切，才能很快接受师父传授的东西。通俗一点讲就是：你的脑袋几十年不赚钱了，你还用你的脑袋来赚钱，不觉得可笑吗？古时有一典故：一师收教三徒，三年内只让干杂活和练基本功。三徒性急难忍，认为跟这个师父已经没有什么可学了，想辞师而去。师父说：“你们想走可以，须先去办一件事，到河边取回沙、石子、水各一满盆”。取回后，师父将一盆沙倒入石子盆中，沙不见了，又将水倒入石子盆中，水也不见了。师父问三徒：“满了吗？”三徒恍然大悟，非自学功夫已满，实是自心太满。三徒跪地拜师，继续求学。
礼貌知识，谦卑恭下才能遇明师；尊师重道，虚心求教才能得明师指点；布施精进，与人为善才能得明师真传。真传一句话，假传万卷书，看人福报。诸恶莫作，众善奉行。
