《资治通鉴》大家可能都听说过，这是一本大部头的著作。
创作类型属于编年体，也就是按照年份来书写历史。
作者是司马光，没错，就是那个用石头砸水缸，救出同伴的司马光。
因为司马光是北宋人，这本书写到宋朝之前的五代十国最后一个朝代——后周，就结束了。那“资治通鉴”这四个字是啥意思呢？
就是一本用来借鉴治理国家的通史。
它和其它史书的不同之处在于，它不是由史学家所写，而是由政治学家所著。
所以，它的核心在于历史哲学思想，如果你把它仅仅当做一般的史书来看，肯定会错失不少精彩。
好了说了这么多，我们回到正题，《资治通鉴》是从哪一年开始的呢？
如果由你来写一本史书，你肯定要从某个特定的年份开始，比如新王朝的建立，新皇帝的登基等等。
但《资治通鉴》却是从公元前403年开始，那这一年有什么特殊的地方吗？
这一年，是周威烈王二十三年，距离周朝建立已有六百多年，而距周朝灭亡也还有一百多年呢。那么，司马光为什么要把这不前不后的一年作为开始呢？
这一年，发生的大事只有一件，就是周威烈王将韩、赵、魏的族长封为了诸侯。
这意味着，周朝天子正式承认了韩、赵、魏的地位，可以和其他诸侯平起平坐，而不仅仅是一个家族。这也为它们日后成为战国七雄之三打下了基础。
三家分音的故事大家都知道，原米的晋国有四大家族：韩、赵、魏、智。后来，其他三家联合起来，将智族灭掉，同时瓜分了晋国的财产和土地。
这在当时可谓是震惊全国，超大规模的一场战役。
可即便这样，也没能入司马光的眼。在他看来三家分晋，还没有周威烈王的一纸任命来的重要。
这就是我们之前说过的，这是一本历史哲学著作。虽然韩、赵、魏三家被封为诸侯看似波澜不惊，但它对之后的影响和意义，却是极其深远的。
因此，司马光才将周威烈王二十三年，定作了《资治通鉴》的开篇第一年。
资治通鉴
