阳明心学其中一句，有善有恶意之动。就是当你触事遇物，你产生了反应，你的意念开始萌动。再说的通俗一点，就是一件事发生了，你感觉非常强烈，让自己产生要还击的心里状态，就是意之动了。这个时候，要提醒自己，产生觉照，“不怕念起，就怕觉迟”，你会觉照到自己有个非常清晰的“宁静”在看着自己，好像在喃喃细语，“我，是挥拳打出去，以牙还牙”；还是“从大我的角度，静静的看着它，不去解决，当一次格物致知的一次机会呢？”。
所以，每次的遇事触物，处理问题，你都面临二个选择，就是按照集体意识，挖空心思，绞尽脑汁，想什么办法应对，还是置之不理，静观其变；面对问题你都拥有二种视角，大我的视角和小我的视角。大我的视角，就是当成自己一次难得的格物致知的机会，当成自己修行，提升自己心性的炼金炉。就像陆澄陪同师傅期间，接到“儿子病危”的家书，失态几不能控。王阳明训斥他，“此时正宜用功，否则，平时讲学何用”！
遇到问题，被动产生意之动，这个时候，提起觉照，发挥本有的“良知”的功能，“知善知恶是良知”，良知知道善恶，然后，“为善去恶”，是“格物”！格物，即“正事”，纠正事情的方法，就是解决事情的方法。去恶，就是由动气变成不动气，为善，就是成为善的状态，就是静的状态，源头的如如不动的状态，恢复到“无善无恶的状态”，心之本体的状态！
意之动时，从小我出发，以凡夫之念解决问题，越处理越混乱；从大我出发，以圣人之心观景看景，从投影源釜底抽薪，内静而外安澜！
