禅定荒野(十三)

那也就是说,我们必须全心接受并且认识到,这就是我们居住的地方,也要牢牢记住:我们的子孙后代也会在这里等待千年的到来。所以我们必须尊敬这片土地一直以来的风俗习惯--他的荒野--学习它--保护它--在上面辛勤劳作,把他的生物多样性和健康完整传递给我们的孩子(以及所有生物)。

欧洲,非洲,亚洲被认为是我们祖先的发源地,是我们想要了解和参观的地方,但不是“家”。

家--从深层次来讲,从灵性上来讲--一定是这里。

叫这个地方“美国”就像随一个陌生人姓一样。“龟岛”是当地的美国人根据创世神话(斯奈德,1974)而给到这个大陆的名字。

美国,加拿大,墨西哥,是短暂的政治体;他们有自己的宪法,但可以确定的是,如果继续滥用这片土地的话他们一定会失去任期。“州被毁掉了,但山水仍在”。

但这项工作不仅仅是为了西半球的新居民,澳大利亚,非洲,或者西伯利亚。一个全世界的意识提纯被称作:因为星球本来的样子,我们学习观赏这个星球的表面--通过大自然。通过这种意识,人们开始警备,站在货车和推土机前面,保护土地和树木。在同一地域上展现团结!

一开始是多么奇怪的想法。生物区域主义是进入辩证历史学的地域入口。或者我们也可以说:有些“阶级”现在被忽略了--动物,河流,石头,草地--进入了历史的舞台。

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