摘自：《成就胜道宝鬘集》
(一) 为了成就世间法而息隐住山（许多人隐居修行并不是为了觉悟宇宙人生的真理，也不是为了出离生死轮回，而是觊觎通过这种方式获得某种超人的神通、智慧和能力，将来一举成名，获得世间的名利），乃学佛人之过失。
(二) 身为领众而只作自利之事，乃学佛人之过失。
(三) 佛学虽博而不怯罪行，乃学佛人之过失。
(四) 口诀虽丰富但身心却流于凡俗，乃学佛人之过失。
(五) 持戒虽然谨严，心中贪念却极大，乃学佛人之过失。
(六) 觉受和证悟虽好，却不能调伏自己的身心，乃学佛人之过失。
(七) 已入法门，但于入世之爱憎不能断舍，乃学佛人之过失。
(八) 身虽出世行于佛道而勤事稼穡，困于农务，乃学佛人之过失。
(九) 虽解义理而不修持，乃学佛人之过失。
(十) 虽已立誓修持而不能贯彻始终，乃学佛人之过失。
(十一) 职务虽在法中，而法行却不能成长（一个人的行为尽管如法，但内心却不清净，表里不一，故法行不能成长——得不到应有的进步和提高），乃学佛人之过失。
(十二) 食物虽然自然而来，心还是放不下要去东谋西找，乃学佛人之过失。
(十三) 由善业(定慧) 所获之威力，用来医疾延命（佛法是用来拯救人的灵魂，救人法身慧命的，而非仅仅用来医治他人生理上的疾病），乃学佛人之过失。
(十四) 为了财物而教人口诀，乃学佛人之过失。
(十五) 以机心来自赞毁他，乃学佛人之过失。
(十六) 能传授口诀给别人，自己的身心却不能与法相应，乃学佛人之过失。
(十七) 自己不能独自安住，又不知随顺处众之道（一些学佛者自己独处时耐不住寂寞，和他人在一起时又不知依礼行事，是是非非，终日不得安宁），乃学佛人之过失。
(十八) 于乐不能容受，于苦不能忍耐（在富贵安于富贵，处贫贱安于贫贱，才是修行人的本色。凡众分别心太重，故福也不能享，罪也不能受），乃学佛人之过失。
注：括号内文字为注释。
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