“产品要站在科技和人文的交汇点。”

蜗居在家做“断舍离”。面对一些舍不得扔的东西，便回忆追想当初为什么会买它？它给了我怎样的感受？又为什么会留到现在？

总结下来，最让我有幸福感的物品是12年春季购买的iPhone4s：高档手表般沉甸甸的压手感，合手的尺寸刚好能一直在手里把玩，快感不亚于盘核桃。虽然磕磕碰碰，但过硬的质量直到现在依然可以使用，滑动轻点就立即进入了浩瀚神奇的互联网世界。它在我眼里不只是一个电子产品，更像是一把精致的通往未来的钥匙。

和其他智能手机对比，已被奉为经典的iphone4设计依然鹤立鸡群。我开始好奇：能打动了亿万果粉的史蒂夫·乔布斯何许人也？到底有何与众不同？

“我当时身处一个神奇的时代，提升我们觉悟的是禅宗。”—史蒂夫·乔布斯

购买手机之后，每日使用，更觉欣喜。就买来读了《史蒂夫·乔布斯传》。书里详细描写了乔布斯的怪异过往：在校期间的乔布斯是一位边缘人物，过着放荡不羁的生活，大多数时间光着脚走路，下雪天穿着凉鞋，每周日去寺庙吃素食，他将全部精力放在了心灵以及个人追求上。

1972年19岁的乔布斯去印度进行自己的精神之旅，寻找自己的心灵上师，为期7个月。因喝了不卫生的水，得了痢疾一个星期减重40磅（约18公斤），恢复后又分别去了恒河源头参加宗教聚会，喜马拉雅上脚下的村庄寻找导师，期间剃了光头，开始吃素食。之后乔布斯不再寻找传授智慧的导师，而是通过苦行体验，感官剥离和返璞归真寻求启蒙。此后终生保持着冥想的习惯。

后来乔布斯回忆说：“在印度，我看到了西方世界的疯狂以及理性思维的局限。”

自此我对冥想产生了极大的兴趣，偶尔睡前尝试。后来又了解到：不止乔布斯、科比、施瓦辛格、扎克伯格等的领袖精英都爱冥想，现在很多互联网创业公司都为员工准备了冥想室，为何这些聪明的头脑都有冥想的习惯？冥想会使他们的内心到底发生怎样的变化？我们也能做到吗？也能走进自己内心最深的内殿？能看见真实的自己吗？

去年有幸参加了一节瑜伽分享课，老师着重讲了呼吸法，之后我每日练习，自觉变化很大：累了困了冥想15分钟就满血复活，做事注意力更加专注，保持专注的时间也更长。

因祸得福，疫情停工给了我一片清净。减少了运动，增加了冥想，为图个心静，也奢望能有所觉悟。但冥想时总是迷糊不得窍，犹如“抱着糖罐却在外面打转，尝不到甜味”。直到读了《在印度，听见一片寂静》才豁然开朗，甚至有点明白了为何精英都爱冥想，人们为何需要旅行。

书籍信息

推荐理由

一、今年第一季最获启示的一本书

在冥想过程中，我脑中念头不断产生又消失，抓不住，又停不了，还经常伴有嗡嗡声，总让人困扰。一段时间后念头虽然减少，但却又迷茫，静坐到底为何？人都是在逃避痛苦，追求快乐。冥想肯定有比娱乐享受更吸引人的东西，可我却不知道是什么，只是枯坐又有何意义，磨砖岂能成镜？

《史蒂夫·乔布斯传》里写道：“如果你坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁，如果你想平静下来，那情况只会更糟，但是时间久了之后总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西--这时候你的直觉就开始发展，你看事情就会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。”

本书作者以自身经历具体描写了：神奇的导师指导如何冥想；旅行感悟每个瞬间感受；获得启示还能实现了事业升华。读完让人恍然大悟，有相见恨晚的感觉。

二、旅行对于人生的意义是什么？

不知何时开始流行“说走就走的旅行”，购物拍照吃喝，着急赶往下一个景点，往往令人疲惫而非快乐，实在有些可惜。真正走心的旅行其实非常私密，因为精神体验往往只能意会不可言传，收获和改变也并非显而易见。

旅行不同于旅游，既不挂念昨日种种，也不焦虑明天未知。静下心来，让自己在陌生的环境中迷失，慢下来感触周围的一切：鼻腔里充满当地的空气、感觉吹佛脸庞的微风，看陌生的人和街道，吃当地的饭菜，同当地人交流一起生活，通过外物的反射从新认识自己。

作者以流畅的文笔和真实的情感将自己的精神变化为我们娓娓道来，打开了我们的感官，带领我们来了一场精神之旅！

三、何为“活在当下”？

总说“活着就是修行”，可何为修行？修行得道之人又参透了什么？我们对意外恐惧，对现状焦虑，对未知迷茫。虽不妄想觉悟成佛，面对人生的无常，冥想是否能帮助我们生活在“新冠肺炎后时代”重拾对生活的勇气？重建对生活的信心呢？

《金刚经》写道“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗多藐三菩提。”即不执著于相，修善法，才可得无上正等正觉的智慧和觉悟。但我们往往着相修法，不得法。

作为一位冥想的实践者，作者从观察自己的呼吸开始，到头脑里念头消失，身心放松静观当下，而后吃饭认真吃饭，行走就有意识的行走，用“活在当下”提醒自己。旅途中看见人们在恒河旁做饭洗衣、沐浴净身、祈祷冥想、祭祀焚化，又发现“生、驻、异、灭”和诸念皆是空的法则，顿悟出“空既是爱，爱即是空”，空与爱是一体的两面光。

本书如实记录这一“开悟”过程，希望你读完此书，也能坐下来，闭上眼，和自己的对话，打破心中藩篱，在天地间起舞。

精彩书摘

“你无法以常理和文明度量。突然意识到，大概因为以文明为尺度，首先就在自己的眼睛上架起了墨镜。执于文明，本也是一件过分骄傲的事。因此便错过了当下的精彩。我依然是一个知行不统一的人，过了三十年的混沌。盘腿坐下，问当下，安否。”

“偶尔看到田边一朵不知名的小花，怔怔的“入神”，顿然整个世界似乎消失般，独与花相知。而入神，即出神，出神即入神，二者如一”

超然的佛法在二元对立世界仍然存在，而寻觅者也在二元世界中体悟超然。“若觅真不动，动上有不动。”

入世中有出世之清净超脱，出世亦不离入世之动相腾腾。静中有动，动中含静。二元对立的世界，在此不但化矛盾为统一，更是浑然中“能善分别相”。

作者简介

黄志群

1965年出生于马来西亚。6岁开始学习击鼓，10岁正式拜师学习中国武术，浸淫在武术与击鼓的世界超过20年。

1983年8月在中国台湾就读台中体育技术学院国术科。1987年9月参加南非、中东青年访问团，1988年毕业之后，加入台北民族舞团。

1992年进入“云门舞集”。1992年12月初次赴印度，学习静坐及领悟“活在当下”的智慧。

1993年6月受刘若瑀之邀，担任“优剧团”的“击鼓指导”，以“先学静坐，再习击鼓”的方式，改变了剧团的体质，奠定了优人击鼓与武术的表演形式基底。

1994年与1996年分别带着优人赴印度旅行，从此多次进出印度与中国西藏，时时探寻心灵的故乡。