日期：2021年5月6日
姓名：吴娟
内容:《二》P118-128
1、苦报是从果一分来讲，无论受生在欲界、色界、无色界那里，都不会脱离三苦的性质，比如堕在三恶趣里一直受大苦的逼迫，这是苦苦，受生在欲界人天善趣里，虽然有一些五欲享乐，但仍然是变坏性，根本抓不住，正受乐时有贪著心的缘故，一旦失坏，必然落入忧苦中，这是由缘起机制决定的，这就可以看到，一切生死中的欲乐都是坏苦。
2、苦因追逐的烦恼种子和苦种子又随之而现行，根本没有治好生死大患，他就像布满癌细胞的躯体，暂时处在酣睡或麻醉中，但由于苦因一直存在的缘故，他是行苦性，一失去麻醉性或酣睡的状态，遇到缘马上剧烈爆发，因此生死中的任何状态都是大患再生，都是苦因状态都是造苦的机制，这种状况就是行苦，这样就知道整个三界六道全是苦的性质，从果上说他叫苦谛，毫无真实安乐可得。
3、如果一个人没有智慧，那就像盲人进入黑暗之处，他看不清生死的苦患以及从此脱离的道路，反而颠倒的将生死中的苦法是为有乐，有实义，常常有寻求的欲望，这样的人不会对生死发生厌离，因为不明见体性的缘故。
【心得】所以我们如果没有智慧，我们俗世当中体会到的乐，都是苦。我们只会把短暂的乐虚假的乐当成自己追求的人生目标，以不断满足自己的贪嗔痴为人生目标，就像我的以前也常说一句话“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”会为了短暂的欲望，去做各种疯狂的事情，去追求短暂的享乐，不断的去起惑造业。那些自己享受过的短暂的“乐”确是造了下地狱的业，如果今世不好好修行，好好消除，估计也是最后一次人生永无出期了！
